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大业十二年（616年），隋炀帝派王威以虎贲郎将与高君雅同为太原副留守，监视李渊。次年，刘武周反隋，李渊诓骗王威、高君雅，说远水救不了近火，不好向朝廷请兵，只能就地招募。王高同意了。李渊以逃亡而来的刘弘基、长孙顺德二人领兵。私下对王威同党武士彟，王高二人曾表达过对此事的怀疑，被武士彟打消。

同年五月十五，李渊、王威、高君雅正在办公，开阳府司马刘政会前来呈给李渊密信。密信中是说王威、高君雅勾结突厥谋反。高君雅捋起衣袖大骂道：“这是造反的人要杀我。”李渊将二人收押。五月十七，突厥兵至太原城下，大家相信了王威、高君雅勾结突厥，李渊以此为借口，杀死了王威、高君雅。

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建材采用砖木混合，两进三开间的屋面与大木不尚华丽，细木雕刻亦仅用于精要显眼处，大块墙面嵌以书法联楹，形成一种俭约、朴素的气氛；第一进拜殿两侧山墙上开有两扇磨石子圆洞窗，让拜殿三面采光、通风；用左侧山墙扶壁及水泥拱圈连结拜殿与正殿柱子，增添空间的节奏感。

街尾里分为五角头，而此庙为日治时期鹿港角头庙建筑的典型。

1980年代末期的鹿港居民反杜邦设厂事件，引起鹿港大专青年投入社会议题，因此组成名为「鹿港发展苦力群」的文资团体抢救了被拆的鹿港日茂行。

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舍人，是中国古代官职。贵族家里左右亲信或门客，后来成为官职，前冠以头衔，名称及职权不同。

舍人之名最早见于《周礼·地官》，是国君的亲近属官。秦汉置太子舍人，魏晋有中书舍人，隋设内史舍人，唐初也有内史舍人，后改中书舍人。《唐书‧职官志》列有中书舍人、太子中舍人、太子舍人、起居舍人、通事舍人、太子通事舍人。宋、元时称显贵人家的子弟为「舍人」。明代称应袭卫所职位的武官子弟为「舍人」或中书舍人。

宋朝以后，以「舍人」及「舍」称官宦、世族、士绅、地主之家的子弟，类似员外，台湾、中国大陆福建闽南以及广东潮汕一带。则冠以「阿」字为首，故称「阿舍」。

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