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JTB理论（Justified true belief）是知识论中对知识的一种定义，认为知识是“确证的真信念”。具体来说，是指当且仅当下面三个条件得到满足时，“S知道P”这一命题才得以成立：

对于知识定义的这一理论受到了来自葛梯尔问题的反驳，其中提出即便上述三要素都得到满足，在某些情况下仍不能说“S知道P”。对此，罗伯特·诺齐克提出了“真理追踪”（truth-tracking），认为只要合理地阐明“确证”的意义，就能够化解葛梯尔的反驳。他保留了原先JTB理论中的前两个条件，并将第三个“确证”条件改为“如果P为非真，S就不相信P；如果P为真，S就相信P”。

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* 日本树莺东北亚种（学名：Horornis diphone borealis）。在中国大陆，分布于东北、山东、江苏、福建等地。该物种的模式产地在中国和韩国。

* 日本树莺台湾亚种（学名：Horornis diphone cantans）。分布于台湾等地。该物种的模式产地在日本。

* 日本树莺普通亚种（学名：Horornis diphone canturians）。在中国大陆，分布于甘肃、陕西、四川、河南、山西、湖北、安徽、江苏、浙江、云南、贵州、湖南、广东、海南等地。该物种的模式产地在福建。

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哈该，天主教译为哈盖(חַגַּי；Ḥaggay) 是《希伯来圣经‧小先知书》里第十篇《哈该书》的作者。他被称为一位先知和的使者，但他的身世和职业等个人资料皆无从稽考。

“哈该”在希伯来语的意思即是“我的节期”。

根据《哈该书》内容的推断，哈该所身处的时代应该与撒迦利亚及玛拉基一样同属犹太人从巴比伦回到家乡——耶路撒冷的年代。不过，在这三个先知中，虽然他大约与撒迦利亚的时代相同，但应该是最年长的一位。他很可能本来就在以色列故土生活，但后来被尼布甲尼撒二世连同其他犹太人一同俘掳到巴比伦。他在回到巴勒斯坦之后16年才开始他的传道工作。由于犹太人与撒马利亚人因为重建圣殿的矛盾，使重建工作停顿了15年。但由于哈该及撒加利亚的努力，重建工作得以恢复。

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