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第三次航行后，未能带来高额利润的雅克·卡蒂埃回到了家乡圣马洛，后来常担任葡萄牙语的翻译，并在那里度过了余生。他从死亡年龄可能是65岁或66岁，如果66岁的话，他可能是由于瘟疫死于1557年9月1日。，有可能是因为斑疹伤寒，不过也有许多参考资料认为他的死因不明，他埋在圣文森大教堂。

2006年8月18日，魁北克省长庄社理宣布加拿大的考古学家已发现卡蒂埃的第一个殖民地查尔斯堡的确切位置。殖民地是建在Cap Rouge和圣老楞佐河汇流的位置，是依照烧毁的木材遗迹定年，发现可定年到十六世纪中，另一个证据是一个义大利法恩扎制作，精美的Istoriato盘子的碎片，制作间是在1540至1550年间，应该是属于法国殖民地中贵族成员中的一员。最有可能的是取代卡蒂埃成为此地首领的Jean-François de la Roque de Roberval。这个殖民地是在西元1000年后维京人在北纽芬兰兰塞奥兹牧草地建立村庄后，第一个已知的欧洲殖民地。这个发现被认为是加拿大考古上发现兰塞奥兹牧草地后，最重要的一次发现

* 雅克·卡蒂埃广场，蒙特利尔旧港（Vieux Port）的主要街道

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占星术使用的理论结构基础起源于巴比伦人，然而直到经过希腊的亚历山大大帝横扫之后的希腊化时代开始，才被广泛的使用。巴比伦人不知道星座不是在天球上，而且彼此相距甚远。它们邻近的外观是错觉。一个星座的确切分界，是文化，在不同的文化之间有所差异62。托勒密的天文工作在某种程度上是受到欲望的驱使，就向当时的占星家一样，很容易计算出行星的运动40。早期的西方占星术在古希腊的宏观与微观的概念下操作；因此有和天空中的行星和其他天体相关联的医疗占星术产生。这为天文学的研究提供了一些动力73。虽然一直是进行占星术的实务，托勒密对行星运动和其他天体的预测能力，依然优于占星术的预测344。

在伊斯兰黄金时代期间，天文学得到资助，使得天文学的参数，像是太阳轨道的离心率、托勒密模型可以计算得到足够的正确性和精密度。那些居高位有权力的人，像是法蒂玛王朝的维齐尔，在1120年资助了天文台的建设，以便能在有精确的行星资讯下进行占星的预测55–56。由于天文台的建立是为了进行占星的预测，但伊斯兰禁占星，所以这些天文台很少能持续很长的时间，大多数都在建筑期间或刚刚建成后就被拆除57。

在1679年，天文学在工作上开始明确的拒绝占星术，并且每年出版认知220。不同于西方，在伊朗，在20世纪开始时依然拒绝日心说，部分动机是担心这会破坏占星术和在伊朗普遍信仰的Cosmology in medieval Islam 10。目的在破换这种对占星术和"旧天文学"信仰的第一篇文章，于1861年由Ictizad al-Saltana在Falak al-sa'ada发表。在占星术上，引用了不同的占星家无法对合之后发生的事情做出相同的预测，并且评述占星家将原因归咎于行星的难以置信的属性17–18。

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* 高节 (弘治进士)，应天府上元县人，弘治九年丙辰科进士，明朝政治人物

* 高节 (正德进士)，河南省开封府睢州人，正德十二年丁丑科进士，明朝政治人物

* 高节 (嘉靖壬辰进士)，嘉靖十一年进士，明朝政治人物

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