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自1970年代以来，加拿大人开始使用「第一民族」以替代「印第安人」这个被部分人认为具有冒犯性的词。2012然而，「印第安人」一词仍出现于历史和法律文件、加拿大宪法和联邦法规中，例如《印第安法令》所定义的印第安人身份。加拿大原住民事务和北部发展部使用「因纽特人」一词来指代「加拿大北部的原住民」，并表示「这个词在因纽特语中意为『人』」。「爱斯基摩人」一词亦出现在有关加拿大因纽特人的历史文献中，但被部分人认为不妥。「原住民」一词通常用于统称三个原住民族（第一民族、因纽特人和梅蒂人）。部分居住在加拿大境内的原住民也使用这一词，他们声称拥有原住民地区主权或原住民土地业权。
CIRNAC是联邦政府部门之一，负责履行加拿大政府对第一的民族、因纽特人和梅蒂人的义务和承诺，并履行联邦政府在北方的宪制责任。该部门的职责在很大程度上取决于加拿大原住民法律，包括众多成文法规、谈判协议及相关法律决定。该部门的大部分项目（占其支出的大部分）都是通过与原住民社区的合作以及联邦与省之间的或联邦与地区之间的协议来实施的。CIRNAC还与城市原住民、梅蒂人和无印第安身份的印第安人（其中许多人生活在农村地区）合作。
CIRNAC支持原住民（第一民族、因纽特人和梅蒂人）及加拿大北部居民努力：
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种名在古诺尔斯语的意思是「绵羊草场」的意思。此种出生的时候呈黑色，随成长逐渐退去。此种虽然产羔率低、毛质亦不及商业用品种，但也有体格强健、地域性强、对粗陋饲料有高耐受性的优点。
此种在2001年遭受口蹄病的严重威胁，幸因其具地方特色受到保育因而幸存。著名儿童文学作家碧雅翠丝·波特也是此种的繁殖专家，其繁殖的羊甚至在坎布里亚郡比赛中多次获奖。她在1943年逝世时把4,000英亩（16平方公里）的农场捐给国家名胜古迹信托，并指定继续繁殖这些绵羊。
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