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清朝同治十一年（1872年）《移建昭显城隍庙碑记》记载，大兴县城隍，自明朝以来一直被供奉在大兴县署头门西壁的一间小屋内。同治九年（1870年）冬，刘永怀集资在大兴县署的“坤方”（西南方）购置一块东西十三丈、南北二十六丈的空地，兴建大兴县城隍庙。同治十一年（1872年）完工。

明清时期，京城习俗有城隍出巡，即大兴县、宛平县的城隍到都城隍庙拜见都城隍。农历五月初一日（一说农历四月二十九日）是大兴县城隍出巡之日。每逢该日，大兴县城隍塑像被放在舆轿上，由八人抬轿。信众许愿后为了还愿，扮成各类角色随行，这角色有的挥扇，有的牵马，还有的扮成罪犯披枷带锁。许下大愿的男人和女人，将双臂伸平，以铁钩穿肉，钩上悬灯，灯下端有红绳连到手指分担重量。清朝竹枝词唱：“可怜多少如花女，爱作披枷带锁人。”又有人扮成衙役、鬼差，鸣锣击鼓。沿途民众送茶水，或者焚香恭迎。

大兴县城隍见完都城隍之后归庙，方才开庙降香。城隍塑像安放之后，许愿者跪在阶下，“由一人唱名说某某人当堂开锁，于是即有人为之开锁去枷，脱去罪衣罪裙，愿心已了，方可安然回家。又对助善人说某某人当堂释放，于是牵马打扇提灯诸人亦有了交代。”整个仪式持续一整天。

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今天居住在白俄罗斯的大多数乌克兰人都是来自乌克兰的移民的后裔，这是因为乌克兰和白俄罗斯几个世纪以来一直是同一个国家的一部分。众所周知，许多扎波罗热哥萨克于17世纪定居在第聂伯河地区。在苏联时期，最后一波来自乌克兰的移民抵达白俄罗斯。

与白俄罗斯的许多其他少数民族不同，例如罗姆人和犹太人，乌克兰人没有受到重大歧视，包括总统亚历山大·卢卡申科在内的多名政府成员都是乌克兰人。乌克兰人口有多个组织致力于援助乌克兰族社区（包括乌克兰之家和布列斯特普罗斯维塔），其中大部分主要位于布列斯特地区。

根据2009年的人口普查，白俄罗斯的许多乌克兰人继续使用乌克兰语，但因政府的俄罗斯化政策，很多人开始说俄语。

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