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达利噶巴(梵文：Darikapa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。
达利噶原是萨利铺札地方的国王，名叫印札巴拉。一日遇见瑜珈士卢夷巴，国王对瑜珈士说可供养他任何东西，甚至王国，无须再吃鱼内脏，卢夷巴却说他已舍弃所有，王国只有小利，却会带来大害。因此，国王印札巴拉开始厌离，对他的婆罗门大臣一起到卢夷巴所住的墓地求法，卢夷巴带他们进入上乐金刚的坛城，而君臣俩也奉上他们自己做为灌顶的供养。
他们三人到欧利萨行乞后转往进塔铺阿城。卢夷巴将国王卖给妓女户作仆人，国王工作十二年，帮女人们洗脚、按摩，从不松懈。有一天被一位来此享乐的嘉那巴国王发现，那仆人坐在宝座上，受十五个少女礼敬。于是国王向女主人诉说此事，后来国王与女主人便请求成为仆人的弟子。因为尊者在达利玛处作贱役十二年，于是被称为达利噶。之后在七百眷属的簇拥下，趋入空行净土。
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王既甫（1886年），名溥长，山东诸城人，中国诸城派古琴演奏家，与王冷泉一起成立了诸城派。
王既甫祖上为相州王氏，因子孙太多而不得不迁居，其父王式钰亦移居到诸城后营居住。王家有三子，长子寿长（字恒甫）、次子延长（字益甫）和三子王既甫皆不曾考取功名。王既甫因家近文庙而习得音律，可能还一度当过乐舞生。王式钰到贵州黄平州任吏目时随父前往，一次父亲府上宴饮之时有虞山琴派琴家在场，因而与长兄一起拜师学琴，后以琴传家。王既甫共有三子，长子王斌（字良臣）过继给了无子而早夭的大哥。二子文桢、作桢（字心源，即王心源）随父习琴。
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1840年5月1日，圣腓利堂献堂，为圣彼得堂的分堂。1869年成为独立堂区，任命了牧师。
十年后，教堂扩建，建成目前的教堂。工程历时三年。1882年5月，格洛斯特主教主持了献堂典礼，但该堂没有建造尖顶，因为超出了地基的承载能力。1903年，建造了鞍背塔楼，代替尖顶。
该堂为维多利亚哥特式风格，有一块雕刻精美的石雕，还有一幅晚餐壁画。
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