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湖南路街道是中国上海市徐汇区下辖的一个街道办事处，位于徐汇区东北部，东以陕西南路与黄浦区瑞金二路街道相邻，西以兴国路毗邻长宁区，北以长乐路、华山路毗邻静安区，南临复兴中路、淮海中路，面积1.73平方公里，有居委会16个，户籍人口5.34万人（2008年）。办事处设在复兴西路62号。
湖南路街道辖区原为上海法租界西部的高级住宅区，至今仍保留700多幢花园住宅，居住此区域的居民中，知名人士、离休干部多，上海交响乐团总部亦位于该街道辖区内。
淮中居委会、安福居委会、兴武居委会、金波居委会、武康居委会、春华居委会、华康居委会、复永居委会、新乐居委会、张家弄居委会、复襄居委会、复中居委会、东湖居委会、陕新居委会、淮海居委会、延庆居委会。
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一件很有可能却无法确定的事是，约瑟斯密接受「启示显现的内容」的过程和他之前所「翻译」的《摩尔门经》和之后所「翻译」的《无价珍珠》中的亚伯拉罕书是一致的。但是约瑟斯密在指定这两本书的内容的过程从头到尾十分的迅速，没有什么修改，并且声称它们是「翻译」自古代的文件。约瑟斯密「翻译」的过程当中可能使用了一颗先见宝石，或者是所谓的乌陵与土明。但根据大部分当事人的说法是，大部分的《圣经》翻译的内容并没有依靠任何物体媒介而且宣称是从圣灵来的启示。
大部分的修改都是将细节澄清和将语文现代化，这些细微修改和七十士译本、死海卷轴, 拿戈玛第经集和其他当时约瑟斯密无法获得的文件符合。后期圣徒常使用这项事实来当作约瑟斯密受灵感动而翻译的证明。另外一方面，怀疑论者则提出这个说法并不足以解释为何一些像是摩西的预言的部份这么长的更动却没有在任何已知的古代文件中出现，并提出约瑟斯密是从其他教会传统和传承中获得让他可以正确地猜测的资料的说法。一些摩尔门教的护教学者指出以诺和约瑟(雅各的十二个儿子之一)的预言与卡巴拉、共济会和埃及的灵知派传统来作为约瑟斯密是受感动翻译的证明，但也不否认约瑟斯密也是共济会员，知道共济会传统。
许多约瑟斯密对《圣经》的修改导致了摩尔门信仰中教义的重要发展。在指定翻译的过程当中当他来到难解的《圣经》疑难的时候，约瑟斯密常常指定关于他自己，关于他的同僚或者是关于教会的启示。在《教义和圣约》中大约有半数是和这个翻译过程有关。包括关于次经的背景（《教义和圣约》第91章，耶稣基督后期圣徒教会现行版本，后同）、三层国度（第76章）、永恒婚姻和多重婚姻（第132章）、数个关于圣职权柄的启示(第84章、第88章和第107章)和其他的启示。另外许多相关的工作如《信心的讲道》和《无价珍珠》，被一些后期圣徒信仰的宗派视为教会正典，也是这个约瑟斯密指定翻译《圣经》内容过程的结果。
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1848年，上加利福尼亚的西班牙裔人口大约为4,000人。但是当加利福尼亚发现黄金的消息传开后，无数美国人和欧洲人在淘金热中涌向加利福尼亚，加利福尼亚共和国也随之宣告成立。当美国海军将领约翰·斯洛特（John D. Sloat）从旧金山湾进入加利福尼亚后，这个年轻的共和国被宣布成为美国的领土。1850年，加利福尼亚正式成为联邦的第31个州。
在美国内战期间，加州内部关于是加入北方军还是南方军发生分歧，虽然最终加州支持北方军，很多加州人依然参加了南方志愿军。
1870年代第一条贯穿美国的铁路的开通将太平洋沿岸的人们与美国其他地方连接起来。加州当地人也逐渐发现，加州的气候十分适合农作物的生长，特别是柳橙。直到今天加州的农业产量依然丰富。
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