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虎溪三笑的故事历来为画家所喜爱，各种以虎溪三笑为题材的艺术作品层出不穷，不乏许多传世名画。此类画题，有文字记载最早的作品属五代末宋初石恪绘《虎溪三笑图》和宋代李公麟作《三笑图》为最古，现存世最为著名的当属藏于台北故宫博物院的南宋佚名作《虎溪三笑图》。其它传世名作还有明末清初陈洪绶作《虎溪三笑图》藏于武汉博物馆。现代傅抱石作《虎溪三笑图》藏南京博物馆等。宋代梁楷、宋末元初颜辉、明代郭诩、吴伟、周臣、杜君泽、尤求、清代陆吉安、许从龙、现代古一舟、亚明、刘旦宅等也有此类画作存世。
明朝成化帝宪宗朱见深登基不久绘制的《一团和气图》亦是以虎溪三笑故事为题材，现藏于北京故宫博物院。此图乍看如同一人，细看实为一儒、一僧、一道三人合抱相视而笑，构图精巧。
此画为儒释道人物之画题。儒者陶渊明与道士陆修静相携访问在庐山修行之高僧慧远，归途中三人谈笑而行，送客之慧远不觉间跨越其自我禁足之虎溪，三人因之相视大笑，此即虎溪三笑图所绘之内容。后世视之为儒释道三教亲和之象征，此类画题现存者以宋代石恪所绘为最古。
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《醉古堂剑扫》为明末松陵人陆绍珩所作，清代乾隆年间改名为《小窗幽记》，并讹为松江陈继儒之作。2003年，岳麓书社将此书正名出版，为删节版。
《醉古堂剑扫》是陆绍珩所辑，“每遇嘉言格论，丽词醒语，不问古今，随手辄记”。内容有摘自洪应明《菜根谭》、吴从先《小窗自纪》、屠隆《婆罗馆清言》、李鼎《偶谈》等，全书名言佳句1500余条，初版于明天启四年（1624年），署 “陆绍珩辑”。乾隆三十五年（1770年）书商改名为《小窗幽记》，作者亦改为陈继儒。
该书与明朝洪应明《菜根谭》、王永彬《围炉夜话》一起并称“处世三大奇书”。
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680年，叶齐德一世继位为哈里发，侯赛因不承认他的地位，拒不向其效忠，迁往麦加。不久，库法发生针对叶齐德的反抗，邀请侯赛因前往主政。途中，侯赛因和其200余名拥护者被叶齐德派赛耳德·伊本·瓦嘎斯之子欧麦尔率军6000人包围于卡尔巴拉。侯赛因和其随从拒绝投降，全体于10月10日卡尔巴拉战役中战死。当天是伊斯兰历穆哈兰姆月10日，被什叶派定为阿舒拉节纪念。
侯赛因之死标志着伊斯兰教中什叶派同逊尼派的彻底决裂，他也被什叶派穆斯林一致追认为第三位伊玛目。
阿里死后，其长子哈桑·本·阿里·本·阿比·塔利卜被迫放弃哈里发继承权，由穆阿维叶一世建立伍麦叶王朝，自己率阿里宗族退居麦地那。哈桑死后，侯赛因继位为阿里家族领袖。
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