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革罗罢(Κλωπᾶς,Klopas,Clopas,或Clophas),新约人物,他的妻子名叫马利亚,出现于《约翰福音》19:25。关于他的真实身份,现在有许多争议。
革罗罢是个常见的希伯来文男子名,相当于希伯来文的חלפי (Halfi),或是亚拉姆文的 חילפאי (Hilfài)。革罗罢的希伯来字根chalaph,意思是改变,或是取代。阿拉伯文的「世袭统治者」-哈里发(caliphate),其字根也是来自于此。
革罗罢可以直译为希腊文的亚勒腓(Ἁλφαίου),某些学者认为,革罗罢跟亚勒腓是完全相同的名字,希腊文的亚勒腓是直接源自于革罗罢,但也有学者不同意这个说。
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叶多为对生,倒卵形,表面油亮光滑,长 4~6 公分,宽 1.5~3 公分,先端钝圆,基部钝,革质全缘,三出脉于表里两面皆隆起,叶柄光滑无毛。
花小,淡黄绿色,3~5 枚腋生的聚繖花序,光滑无毛;小花梗长 0.2~0.4 公分,无毛,花被片 6 枚,3 枚在上,3 枚在下,彼此略微交叠,阔卵形,长 0.35 公分,宽 0.25 公分,外面光滑,内面有绒毛;完全雄蕊 9 枚,花丝具有粗毛茸,仅第三轮花丝的上部有腺体一对;退化雄蕊箭形,有绒毛,子房卵形,光滑无毛,花柱长 0.25 公分,无毛,在先端靠近柱头处略膨大,柱头盘状。
核果椭圆形,成熟时变蓝黑色,长约 1 公分,直径约 0.7 公分;残存花被浅杯形,先端截形无锯齿。
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干符年间,在云州防御使段文楚麾下为牙校。当时群盗起事于河南,天下即将大乱,但是代北仍是年年饥荒,诸部的豪杰多数有啸聚邀功的志向。当时段文楚缩减军士衣物和米粮的供应,戍兵皆有怨言。康君立与薛铁山、程怀信、王行审、李存璋等认为段文楚为人柔弱,而沙陀部李国昌父子勇冠诸军,所以他们合谋推李国昌父子为主,尽快平定代北之地,以谋取功名富贵。康君立等乃夜访李克用,游说他为百姓除去暴虐的主帅,取而代之。众人遂拥立李克用为帅。到达云州时,已聚众达万人,军营驻扎在斗鸡台,城中的内应捆绑了段文楚以应李克用的军队。收城后,众人共推李克用为大同军防御留后。得知云州发生变故,朝廷很不高兴,下诏征兵前来讨伐。不久李国昌便丢失振武,李克用又失去云州。朝廷命招讨使李钧、幽州李可举征讨于李克用,攻李克用于蔚州。康君立进击李可举的部队屡次得胜,当李国昌北奔入鞑靼时,保住了李克用的军队。及后,李克用被授雁门节度,以康君立为左都押牙,跟从大军入关驱逐黄巢乱军及收复长安。李克用回太原镇守时,授康君立为检校工部尚书、先锋军使。
文德元年(888年),李罕之既失河阳,遂来向李克用归降,并且寻求援助,李克用乃以康君立充为南面招讨使,李存孝为其副将,帅师二万助李罕之攻取河阳。是年三月,与朱温麾下的丁会、牛存节战于沇河。临阵时,骑将安休休叛入敌军,康君立遂引退。八月,康君立被授汾州刺史。大顺元年,潞州小校安居受谋反,李克用派遣康君立前去将他讨平,授康君立检校左仆射、昭义节度使。自此李克用的大军连年攻略邢州、洺州的土地,攻打孟方立,康君立常率泽州及潞州的军队以为掎角。
景福元年(892年),升为检校司徒,食邑千户。景福二年(893年),李存孝占据邢州叛乱,李克用命康君立前去讨伐,以战功加检校太保。干宁元年(894年),李存孝叛乱被平定,遂班师。李存孝既死,李克用深为可惜,忿怒诸将没有能解决他的烦恼。当初,李存信与李存孝不和,屡次互相倾夺,而康君立素来亲李存信。同年九月,康君立至太原,李克用当时与诸将酒会博,因为语及李存孝之事而痛哭流涕。当时康君立因为一句说话忤逆李克用旨意,李克用便赐鸩酒毒死他,康君立当时年四十八岁。后唐庄宗李存勗即位后,以念旧之原故,下诏赠康君立为太傅。
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