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* 2013年朝鲜半岛危机（谋求朝鲜民族统一）

* 2007年亚洲冬季运动会韩国运动员标语事件（谋求古朝鲜版图统一）

* 2014年克里米亚归属公投克里米亚公投加入俄罗斯联邦（谋求俄罗斯民族统一）

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休格将圣礼定义为：并非每一件神圣之事的记号都可以称为圣礼(因为圣经上的字、雕像与图画，都是「神圣之事的记号」，可是不能被称为圣礼)。......若有人想要圣礼有更完整、更好的定义，可以如此定义：「圣礼是一种物质，用于外在，透过其相似性，代表他所设立之时的事，藉著圣化，包含了某些不可见的属灵恩惠。」

休格在解经上以强调平时、自然、稳重的字面解经著称。俄利根所提出的三重解经，许多释经学家身受三位一体的教义影响，休哥也认为所有美善的事物都是三个一组，尤其是神学上的真理。休哥认为三重解经不是很死板的，他指出应要由上下文来判断，应该用三重里的哪一重。休哥最大的贡献是强调历史字面的重要性，他用房子的构造来比喻三重解经。他说第一从字面解经就好像是房子的根基，是最重要的部分。第二重寓意解经是房子的结构，第三重借喻则像是房屋的室内设计或装潢。

休格被众多人物所影响，其中圣奥古斯丁影响他最深远。奥古斯丁与休格都认同某些艺术和哲学有助于了解上帝，但除此之外他们的论点相异。休格的遗产较令人印象深刻，他过世后，他的思想与著作常被引用于许多的发表。圣文德在《De reductione artium ad theologiam》赞扬他。休格也将他对神秘主义的思想传授给Andrew和 Richard of Saint Victor。休格也是 Victorine movement 的创始成员之一。然而，休格有一个理想没有传递给 Victorine movement ，就是他对科学和哲学的包容性，把它们都当作接近上帝的工具。

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* 即使聚焦于经济单一领域，许多人对中美经济的衡量也有偏差，中国有大量的经济成果是实体建设，工厂、交通设施、住宅大厦、电力系统等与一般人民产生关联和福利，美国大量的所谓经济总量，其实质物体是少数金融巨富抽屉中的纸上有价票券、律师互相控告得来的协约等，这些虚拟物品随时可能价值暴降且与多数民众福祉无关。从这一经济衡量点来看中国经济总量早已超过美国，且可能是数倍于美国。

* Consequences of the General Strike', in Jeffrey Skelley, ed, The General Strike, 1926 (London: Lawrence & Wishart, 1976), pp. 375–404

* with Francis Mulhern, The Forward March of Labour Halted? (London: NLB, 1981)

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