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神灭论论战，是梁武帝时代的一场有神论与无神论的辩论。

中国南北朝时期的南朝齐永明七年（公元489年），在竟陵王萧子良的宴席上，范缜发表了反对佛教因果报应论，主张神（灵魂）灭的言论，随后他又据此进一步写成《神灭论》。范缜的《神灭论》认为人的肉体是实在的，精神是从属于肉体的，所以人死后即无精神存留，故知灵魂为假。希望世人不要迷信。

此文一出，数年后的梁朝，引发了关于“神灭”的大论战。由于梁武帝笃信佛法，作《敕答臣下神灭论》，命令他放弃观点，并组织僧俗六十多人发文，围攻范缜，王琰则斥责范缜竟然不知道自己的祖先灵魂尚在，暗讽不孝。范缜反击说，王先生既然知道祖先灵魂所在，何不自杀追随祖先的灵魂呢？辩论最终在谁也说服不了谁的情况下结束。

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克钦钝头蛇（学名：Pareas andersonii），一种分布于印度东北部、缅甸北部及中国云南省等地的爬行动物，隶属于钝头蛇科钝头蛇属。模式产地为缅甸克钦邦克钦山区。本种曾被视为横纹钝头蛇（Pareas margaritophorus）的次定同物异名，2020年研究人员对横纹钝头蛇物种复合体的分类进行了厘定, 结果表明原先纪录广布于亚洲的横纹钝头蛇包含了多个独立演化支系。通过形态比较, 恢复了本种的有效性。

克钦钝头蛇体型中等（全长278－481毫米），细长；前颞鳞2枚，延长；额鳞六边形，侧边盾形向后聚集；颊鳞不入眶；前额鳞入眶；眶前下鳞单个，延长，眶后鳞1枚，新月形；下唇鳞7-8；背鳞15行，中间5-9行轻微起棱；腹鳞141-162枚；尾下鳞35-47枚，成双；身体呈灰色至深灰色，背面具有黑白双色斑点组成的图案；腹面有一排方形、黑色斑点。

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* 《菊花与剑》黄道琳译，桂冠图书1974年4月初版，ISBN 9575513258；2006年4月再版，ISBN 9577305571

* 《菊与刀》沙半纳译，商务印书馆（香港）有限公司2005年7月初版，ISBN 9620717511

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