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《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，写于贞元十九年（按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因为六月下旬十二郎还写过信），文章中的十二郎是指韩愈的姪子韩老成（二哥韩介的儿子，过继给了大哥韩会），十二是他在同辈中的排行。八仙中著名的韩湘子即是老成之长子。十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚，但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。韩愈在文中提到自己的衰老“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”
南宋谢枋得《文章轨范》引用安子顺之说：「读诸葛亮《出师表》不堕泪者必不忠，读李密《陈情表》不堕泪者必不孝，读韩愈《祭十二郎文》不堕泪者必不慈」。本文收入《古文观止》，其评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”明代茅坤誉为“祭文中千年绝调”。
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李彦迪字复古（복고），号晦斋（회재）、紫溪翁（자계용），本贯여주 이씨，庆尚道庆州出身，谥文元（문원）。朝鲜王朝时代的儒学家，居东国十八贤之一。《国朝儒先录》又将李彦迪与赵光祖、郑汝昌、金宏弼列为朝鲜四贤。
* 《대학장구보유》大学章句补遗(1549)
* 《중용구경연의》中庸九经衍义(1553)
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罗斯季斯拉夫·雅罗斯拉维奇（Ростислав Ярославич，？）古罗斯王公，斯诺夫王公（约到1215年）。
罗斯季斯拉夫·雅罗斯拉维奇是切尔尼戈夫公王朝的成员，系切尔尼戈夫王公雅罗斯拉夫·弗谢沃洛多维奇之子。他是历史上唯一一个被分封到斯诺夫的王子。
1187年6月，作为他父亲的政治交易的一部分，罗斯季斯拉夫·雅罗斯拉维奇与弗拉基米尔大公弗谢沃洛德·尤里耶维奇的女儿结婚，以巩固两家的联盟。
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