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杜尔曼出生于多伦多。她在多伦多的约克米尔斯大学学院接受高中教育，后获得西安大略大学的哲学学士学位。1970年代早期，她在拉斯维加斯与洛杉矶出演了《耶稣基督超级巨星》，并于洛杉矶米高梅录制了专辑。
1980年，她与加拿大演员马丁·肖特结婚。1985年，杜尔曼退出演艺界，成为了一名全职母亲。夫妻二人共领养有三个孩子。1987年2月的《时尚》杂志上简要介绍了这对夫妇。两人定居于加利福尼亚的太平洋帕利塞德，并在安大略的罗索湖有一处度假小屋。
2010年8月21日，杜尔曼因卵巢癌在太平洋帕利塞德去世，享年58岁。洛杉矶郡验尸官认定她死于自然原因。其死后被火化，骨灰从肖特家的码头撒在了罗索湖中。南希的密友史提夫·马丁为她谱写了一首挽歌《The Great Remember (For Nancy)》，并收录在专辑《Rare Bird Alert》中。
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特乔特拉拉特辛 （Techotlālatzin，其中-tzin为纳瓦特尔语中敬称之后缀，故也称Techotlala；在位时间：1357年-1409年或1377年-1409年）是前哥伦布时期中美洲城邦特斯科科的统治者。作为阿科尔瓦人之首领，他率先接纳当地流行文化（包括纳瓦特尔语）。
特乔特拉拉特辛是Quinatzin之子。他在特斯科科湖东岸建立了一块领地，但阿斯卡波特萨尔科之领主Tezozomoc (Azcapotzalco)对其有一定管辖权。其子（即其继承人）伊斯特利尔索奇特尔一世曾试图挑战特索索莫克，但以失败告终。
其早期资料见于索洛特尔（Xolotl）法典及弗雷·胡安·德托尔克马达、费尔南多·德·阿尔瓦·科尔特斯·伊斯特利尔索奇特尔（Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl）、胡安·包蒂斯塔·德·波马尔（Juan Bautista de Pomar）等人之记述。
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对于前现代社会中的如厕训练方式，我们知之甚少。已知最早的儿童厕所出现于古罗马时代，但这没能揭露出他们是如何实行训练的。此后，在中世纪的欧洲，“尿床的推荐治疗方法：食用刺猬或山羊角粉，并把干燥的鸡冠撒在床上”。
现如今，与如厕训练相关的文化因素和实践方式则已经大有不同。例如婴儿曾经只能以一片树叶或一块亚麻布遮羞，但到了18世纪后期，需要手洗的尿布已经开始使用。随着机械洗衣机的发明，以及20世纪中叶一次性尿布的普及，对于父母而言，照顾那些未经如厕训练的幼儿，不再是一个资源和时间的显著负担，但同时，及时进行如厕训练的意识也减弱了。但这一趋势并未在全世界同步出现，因为较贫困国家的人仍然面临着巨大的经济压力，使得一次性尿布等物资成为了显著的负担，反倒使他们更加希望能够尽早完成如厕训练。而发达国家中的贫困家庭，也倾向于比较富裕的同龄人更早接受训练。
在20世纪，如厕训练的理论大部分来自于精神分析，强调无意识的影响，以及如厕训练方式在成年后的潜在心理影响的警示。例如，人类学家杰弗里·戈勒（Geoffrey Gorer）在20世纪40年代曾经将当代日本社会的很多现象归因于其如厕训练方式，他写道：“过早的、严格的如厕训练，是塑造日本成年人性格的最重要的单一影响因素。”而1970年代的一些德国育儿理论家，则将纳粹主义、大屠杀和惩罚性的如厕训练所产生的专职、残暴的个性联系在一起。
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