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台湾基督长老教会北荣教会位于嘉义市西区，是台湾基督长老教会嘉义中会东区所辖的教会之一，母会为西门教会。
北荣教会为嘉义市第三间教会，由西门教会于1953年2月分设而出，同年十月并向博爱教会创始人、博爱国小共同创办人、林商号董事长林欢邦长老以半价购得今日西荣街之礼拜堂用地；隔年升格为堂会，并于1955年建成第一代礼拜堂、1985年兴建福音馆，1992年11月22日，今日之礼拜堂献堂。1995年，分设加恩教会，并转移部分会友至加恩。
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长庆元年（821年）正月，崔植以时任左散骑常侍崔元略为宣抚党项使出使党项，崔元略认为是崔植挟私恨排挤，口出怨言，称病不肯去，被崔植上奏出为黔中观察使。九月，吐蕃遣使者尚绮力陀思来朝及乞求结盟，宰相崔植、杜元颖、王播商议，想要告庙。礼官认为不应该告庙，乃止。十月，崔植等三宰相前去与吐蕃盟誓。
同月，长期实质独立于朝廷的卢龙军的节度使刘总请求辞职并将军镇控制权交给朝廷。为确保军镇之人服从朝廷管领，刘总建议将卢龙分为三部分，分别推荐前宰相张弘靖为幽、涿、营节度使，平卢节度使薛平为平、蓟、妫、檀节度使，权知京兆尹卢士玫为瀛、莫观察使，分别接手，同时又将难以驾驭的都知兵马使朱克融等送往京城长安，请求给予他们任命和荣誉，以为榜样，鼓励卢龙兵遵守朝廷命令。三月，穆宗接受了刘总的归顺，却没有完全实施刘总的分割计划；虽然卢士玫得到瀛、莫二州，但卢龙镇的其余部分在不了解刘总计划根据所在的崔植和杜元颖建议下，都被划给张弘靖管领。而刘总派去长安的朱克融等将尽管每日向中书省的崔植和杜元颖求官，却没有得到官职和俸禄，沦落到连衣食都要借贷。四月，崔植、杜元颖奏请，坐日所有群臣献替，事关礼体，应随日撰录，号为《圣政纪》，年底付史馆。穆宗从之，却不能实行。五月，张弘靖在卢龙就任后，又召朱克融等回卢龙，朱克融等生怨。七月，卢龙兵兵变，拘禁张弘靖、卢士玫，奉朱克融为留后。
同时，崔植的再从兄户部侍郎、判度支崔倰又因成德兵变而受责。崔倰仗着崔植是宰相，凭自己的情绪予取予夺。在唐宪宗发起一场持久的战事迫其归顺前，成德与卢龙一样长期实质独立于朝廷。王承宗作为家族最后一任成德节度使于元和十五年（820年）过世后，穆宗任相邻的魏博节度使田弘正为成德节度使。田弘正和成德军作战多年，认为成德兵深恨自己，率二千魏博兵赴成德以自卫，奏请朝廷赐给他们粮饷。崔倰不识状况，无远虑，认为田弘正既然统领成德军，成德军就有责任保护他，拒绝给魏博兵供其留在成德的粮饷。田弘正四次上表皆无果，只得遣魏博军归本镇。七月卢龙军兵变后不久，成德兵就在都知兵马使王廷凑带领下兵变杀了田弘正。王廷凑逼监军宋惟澄奏求节钺。当月穆宗还在大赦天下时加崔植一阶。崔植还将朝廷授其子的官职改授侄子。八月，宋惟澄告变，朝廷震骇。但崔倰是崔植再从兄，时人不敢言其罪。朝廷无力击败卢龙、成德军，穆宗只得任朱克融、王廷凑为节度使，使得卢龙、成德实质失控（不久魏博亦然）。
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