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毌丘俭事后被诛灭三族。后来西晋灭吴，其在东吴的子孙得以重返中原，毌丘宗、毌丘奥父子等还成为了西晋官员。

1904年，毌丘俭刻石纪功碑在吉林辑安（今集安）被发现，现存于辽宁省博物馆。

2005年，毌丘俭遇难纪念碑在山西省闻喜县桐城镇上邱村被发现，纪念碑在4世纪末左右树立。

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圣保罗井（Aziz Pavlus Su Kuyusu）是土耳其梅尔辛省大数（塔尔苏斯）的一口古井，据称属于曾居住于此的使徒保罗。圣保罗井与圣保罗堂,被列入联合国教科文组织土耳其世界遗产暂定名单，由市政当局管理。

塔尔苏斯目前是梅尔辛省的一部分，是第一世纪罗马帝国的一个重要的城市。1999年，在一次抢救性挖掘中，发掘出了圣保罗故居的废墟，以及塔尔苏斯旧城区仍能使用的水井。修复后的老房子和塔尔苏斯古道位于附近。

这口井主要由矩形切割石头制成，顶部直径为1.15米，深度为38米。

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穆斯林和基督教徒都被归咎为暴力事件的始作俑者，并有大量证据。三月份烧毁教堂和房屋时，袭击者高喊“真主至大”。圣座对此表示愤怒和痛心。高原州天主长老磋商论坛称袭击事件“是另一次圣战和挑衅”。

宗教差异的重要性受到质疑，在社会、经济、部落差异中的角色也被重新考虑。豪萨人和比罗姆人（Berom）的敌对情绪可能是冲突的原因。阿布贾大主教称“除了所有的富拉尼族都是穆斯林，所有的比罗姆人都是基督徒之外，（这是一次）牧民（富拉尼族）与农民（比罗姆人）间的经典冲突”。阿布贾大学的卡比鲁·马托（Kabiru Mato）教授也认为宗教不是冲突的重要原因：“我没有发现任何宗教原因。看似冲突双方宗教不同，实际上从根本上是经济上疏离的结果。因此社会冷淡、政治挫折、经济损失和很多其他原因都与此相关。”尼日利亚里德城市大学政治学教授阿拉巴·奥甘桑沃在2008年12月同样爆发于乔斯的宗教冲突后指出，近年来从周边穆斯林聚居区迁往高原州的穆斯林日益增多，与本地基督教土著居民之间资源需求的矛盾日益激化，而双方都通过加入代表己方利益的政党、强化宗教认同的方式来加强自身团结。构成这里主要居民的比罗姆人对穆斯林为主的移居者经济上的成功感到厌恶，尤其是购买了土地的定居者。

即使是对已经在此定居了几十年的穆斯林也存在着歧视问题，这加剧了城市的分化。大部分基督徒土著居民被视为“原住民”，而大部分穆斯林被视为“定居者”，后者发现难以接受选举和其他事情。

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