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2013年5月在台湾101开设第一家分店。目前于台北市、新北市持续展店中。
香港的首家分店于2023年第一季在北角开业。
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兔子脊髓腹角运动神经纤维清楚展现的角形和纺缍状的尼斯小体。
尼斯小体（Nissl body）是神经元内的一种大型颗粒，这些颗粒为带有核糖体粗糙型内质网，是蛋白质合成的地方。此种颗粒以德国神经科学家弗朗茨·尼氏之名命名。
利用尼氏所发展出的选择性染色法可以染出尼斯小体，尼氏染色使用苯胺标定核外RNA颗粒。这种方法对找出神经细胞本体很有用，因为尼斯小体可以在细胞本体和树突找到，但却不存在于轴突和轴丘。由于RNA嗜碱性，因此它在此染色中呈现蓝色。
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安瑟伦（Anselm, 1033-1109)重新发表奥古斯丁的人论，他强调原罪的教义，并著重「原」（original）一字，并不是指著人类起源的事实，乃是指著目前事态中的个人事实。原罪也可以称之本性（自然）罪，虽然并非属于人的本性，但却说明了一个从创造以来罪进入的世界的情况。由于堕落，人成为有罪与污秽的，而罪由父遗传子孙，并原来所遗传的罪又加上个人后来所犯的罪，构成罪孽的本身。他认为人性在创造后堕落，背叛了神，如果亚当没有堕落，那么人性也就不会背叛，由父传给子的本性就会是圣洁，而不是罪性。
他也讨论了罪与自由意志的关联：自由的一般定义，若是指一般犯罪或不犯罪的能力，并不恰当；天使有完全的道德自由，然而不能犯罪，不会犯罪。他主张，意志的本身没有受到外部的约束，始祖背道的行为的确是自发的，纯粹是出于自我意志，并非是真正的自由行动。人内在自由的被造只有一个选择，那就是圣洁，但要接受这个目的必须有一个内在的自我决定，而不是从外来的强迫。
从他的「补赎说」也可看出他对人的看法，即神的公义是要求人类付出满足的代价，就像人类亏欠了必须偿还神的荣耀，但人类除非沉沦到地狱里，否则人性就无法恢复。所以基督为人类付出起初不顺服而欠神的债，基督耶稣在十字架上的死，就是在父神与子神耶稣基督之间，在衪的人性中的客观交易。
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