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杨彝，字子常，号谷园，苏州府常熟县唐市人。

最早为钱谦益门下，与太仓州人顾梦麟合称“杨顾”，后在凤基园创“应社”，称为“唐市派”，门下学士盈门。天启四年（1624年），与郡中名士张采、杨廷枢、朱隗、吴昌时等十一人组织复社。明崇祯八年岁贡，为松江训导，荐授都昌知县，不赴任。清军南下后，闭门谢客，筑有凤基楼，后与顾炎武有往来，顾炎武称杨彝为“通经之士”。

顺治八年（1651年），顾炎武游四方。杨彝为亭林送行。与顾梦麟、万寿祺、归庄等21人写成《为顾宁人征天下书籍启后》。著有《复社事实》。《黔诗纪略》辑其诗八首。《清诗纪事》收《娩山衣道人》一首，有“每说苍生唯痛哭，只余白发顿飘零”句。

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小珠山南北走向，北高南低，山顶较平，最高点海拔为28.6米。小珠山遗址南北长约100米, 东西宽约50米，文化层堆积中部厚, 南部薄, 厚30～175厘米，为典型的贝丘遗址。小珠山遗址距其东侧的吴家村遗址约300～400米，一条小河从两处遗址之间流过，小珠山遗址距黄海约为1300米。

1978年, 辽宁省博物馆、旅顺博物馆和长海县博物馆曾对小珠山遗址等五处广鹿岛的史前遗址进行了小规模调查和试掘，并在1981年提出辽东半岛新石器时代文化可分为三个文化类型, 也即三期, 即小珠山上层、中层、下层文化。

2006年5～8月、2008年4～7月，中国社会科学院考古研究所、辽宁省文物考古研究所、大连市文物考古研究所再次对小珠山遗址和吴家村遗址进行了发掘。此次发掘发现8座房址、10个灰坑、10座野外灶址和数十个残存的柱洞，出土遗物有石器、陶器、骨器、玉器、蚌器、牙器, 以石器、骨器和陶器为多。根据地层堆积和出土遗物特别是陶器的分析, 初步推测小珠山遗址可分为五期：第一期的年代上限应接近赵宝沟文化阶段或稍晚一些，同时该阶段的陶器又有北吴屯下层、后洼下层文化的一些特征；第二期即首次发掘所提出的小珠山下层文化；第三期相当于大汶口文化阶段；第四期以长兴岛三堂一期文化为主要特征；第五期相当于龙山文化阶段。

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波斯人与奥斯曼帝国的战争已持续了超过一个世纪，因此波斯希望可以获得欧洲人的协助对抗奥斯曼帝国。除了领土纷争之外，强烈的宗教对立也发生在波斯与奥斯曼帝国之间，波斯人多信奉什叶派，而奥斯曼人则以逊尼派为主。波斯在1603年至1618年与奥斯曼帝国爆发战争，促使波斯再次与欧洲天主教国家（哈布斯堡君主国、意大利及西班牙）建立友好关系。波斯曾经在1599年派遣过使团出欧洲。

使团到过克拉科夫、布拉格、佛罗伦斯、罗马、马德里和伦敦，经印度莫卧儿帝国返回波斯，使团所到的国家常与奥斯曼帝国作战，舍里因此而得到厚待。他在克拉科夫受到优厚款待，并在布拉格获授爵士。1609年，鲁道夫二世封舍里为神圣罗马帝国的大法官。接著舍里辗转佛罗伦斯和米兰，并在罗马获保禄五世接见，其后转至西班牙。

1611年，舍里抵达英格兰，但受到在土耳其有重大利益的利凡特公司反对。

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