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吉隆湍蛙（学名：Amolops gyirongensis），一种于中华人民共和国西藏自治区吉隆县吉隆镇江村发现的两栖动物，隶属于蛙科湍蛙属。2022年，研究人员根据形态学和分子系统发育结果认定本种实际上是丽斑湍蛙（Amolops formosus）的次定同物异名。
僜湍蛙体型较大，雄蛙体长61.3～63.1毫米，雌蛙体长79.4～83.7毫米。身体皮肤较光滑，背部呈亮绿色，具较密集的深棕色不规则大斑点；背侧褶侧面为黑色纵线；四肢背面具深棕红色横斑；腹面黄白色。
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「竹之子」在日文里面其实就是竹笋的意思，但竹之子族起源与真正的竹子或竹笋无关，而是源自一家流行服饰专卖店「竹之子服饰店」（ブティック·竹の子）。这家1978年在东京原宿竹下通开幕的服饰店专门销售一些颜色非常夸张鲜艳、带有阿拉伯或中国功夫风味的衣服，尤其是宽大的裤身与裤脚的绑腿，称为「后宫服」（ハーレムスーツ）。许多喜欢这种服饰的年轻人在原宿的行人徒步区（原宿步行者天国，每周日时将表参道封锁、禁止汽车通行后所围出的行人徒步区）与代代木公园一带聚集，穿著这种奇装异服配合著手提卡式放音机放出的音乐，进行团体风格的舞蹈。这种风潮经过大众媒体的报导后，在短短一年内迅速扩散到日本全国各地，蔚为风潮。
在组成竹之子族的许多年轻人之中，有很多人原本曾参与过暴走族活动，这可能可以解释为何后宫服的服饰风格与暴走族所穿的「特攻服」有所雷同。如同暴走族的活动特性，竹之子族的基本组成单位是由几个爱好者组成的「小队」（Team）。而替自己的小队赋予一个用日文汉字以音读方式发音来拼成的队名，则是竹之子族另一个延续自暴走族的特色，例如「呪浬悦赌」（ジュリエット，西洋女子名Juliette的日文化拼法）、「狮利亜巣」（シリアス，天狼星Sirius的日文化拼法）都是类似风格的队伍名称。竹之子族讲究的是许多人同时做出一致舞步的表演方式，规模庞大时往往会给旁观者一种类似宗教活动般的错觉，因此当时日本社会也有不少人对这种年轻人聚集进行的活动感到忧心。
如同竹之子族的窜起，它的热潮衰退也非常迅速，在1980年至1981年时发展到最高峰后，1981年起逐渐被喜欢1950年代复古风格与摇滚乐的50族（50's，或称为「摇滚族」，ローラー）所取代。1980年代后半起乐团形式的街头表演风格窜起，而使得所谓的「玩团文化」彻底压过这些曾昙花一现的街头表演流行方式。
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不过，从1960年代开始，汉惹拔在马来现代文学中的形象开始发生转变，他在一些剧作中被塑造成人民英雄，为了抵抗残暴的统治者而起义，但最后却被愚忠的汉都亚所杀。在现代文学作品的一番重写下，汉惹拔遂成为马来文化中一个具争议性的符号，这符号象征着对权威的反抗，如果统治者是残暴的、不合理的、违背人民意愿的，则人民的起义也可以被接受。
至今在马六甲仍有汉惹拔墓（Makam Hang Jebat），马来西亚全国各地也有许多以汉惹拔命名的公路、建筑物和商品。
根据马来古典小说《汉都亚传》（Hikayat Hang Tuah），汉都亚在少年时代已结识了四位情同手足的好友，他们是汉卡斯都丽（Hang Kasturi）、汉叻基（Hang Lekir）、汉叻古（Hang Lekiu）和汉惹拔。他们五人一同学艺，一同投效马六甲王朝的苏丹，其中，汉都亚的表现一直是最出色的，同时他也最受苏丹赏识，汉惹拔则次之。
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