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中国西部的甘肃走廊南缘山脉，曾有一部份的英文名称是依李希霍芬的名字命名的，如Richthofen Range，也就是今日的祁连山脉。
李希霍芬用在华考察的资料，完成了巨著《中国——亲身旅行和据此所作研究的成果》。该书于1877年出版，“丝绸之路”（Seidenstraßen）一词便首次出现于该书第一卷中。
李希霍芬在考察中国景德镇期间，以地名命名景德镇高岭出产的用于烧瓷的土，从此便有高岭土其名，闻名中外。
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第一个「官方版本」，书标为《森林知识、斥候和生活技能手册》（A Handbook of Woodcraft, Scouting, and Life-craft），于1910年7月到1011年3月期间出版，期间共有8个变异性版本。美国童军国家档案室没有保存上述任何的版本。这本书是由欧尼斯特·汤普森·西顿撰写，而插图则大部分采自罗伯特·贝登堡的《童军警探》，包含了童军组织、符号和记号、露营、童军游戏、还有各种童军荣誉事迹的描述。显然地，这本书并不是那么地强调在急救、刀斧使用，或者地图罗盘的使用，直到后续版本才提及。因为这个版本是有意在更具权威的版本撰写出来前，作为暂时性的手册，因此该版本被称为《1910年原始版手册》（1910 Original Edition Handbook）。封面设计是由贝登堡所绘图。在这段时间，共印制了28,000本，而不是先前所宣称的68,900本。
《童军官方手册》（The Official Handbook for Boys）出版于1991年6月。在这个版本当中，美国童军的童军方法做了标准化，但在书中还是有很多遗漏和错误。不同于「原始版本」，很多现在已知的标准童军技能已放入该手册中，像是刀斧使用和地图罗盘使用。
本书也描述了很多类似童军的道德和资格。在一段很冗长，描写童军该知道的事，如骑士精神、历史、国家议题等等后，将会看到一句话：「总之，成为良好的童军，是要成为一个完全发展、完全机敏的人。」
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宋朝天台宗法师慈云遵式列名此书为天台智者大师所说。
此书经日本学者望月信亨考证，应该不是天台智者的作品。首先，本书在第七疑中引用了玄奘《大唐西域记》中无著、世亲三兄弟的故事，此书之作晚于玄奘，不可能是智者大师所作。次者，隋唐的佛教著作都没有提及此书。日本所传的天台宗著作中，也没有此书的记载。
唐朝时，此书以《阿弥陀经决十疑》为书名，由最澄传入日本，在天宝年间已经开始流传。但《传教大师将来台州录》中没有写出作者，延历寺玄日的《天台宗章疏》中，称此书作者为荆溪湛然。根据本书后序，本书在宋朝时由天台宗明智中立传给陈瓘。因此此书为天台智者所作的传说，可能是在宋朝后才出现。
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