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本地区发展较早的聚落为过沟、大桥头，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有庄底、大路畔等聚落。
台铁纵贯线是台湾西部南北铁路干线，大致以北北西—南南东走向转北微西—南微东走向经过过沟地区中部，境内南侧设有大村车站，属简易站，仅停靠区间车。由此可前往台铁沿线各站。
省道台1线（中山路三段～二段）又称「纵贯公路」，是台北至屏东枫港的传统平面干道，大致以北北西—南南东走向经过本地区中部偏东地带。由该道路向北北西可前往花坛、彰化、乌日、大肚等地，向南南东转南可前往员林、埔心、永靖、田尾等地。
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俞国桢原为浙江湖州新市镇长老会的中国牧师。1894年，美北长老会传教士范约翰休假回国，将其负责的上海汉壁礼路（今汉阳路）永祥里虹口长老会堂委托给俞国桢牧师。1903年，俞国桢在海宁路、克能海路（今康乐路）路口购地，次年建成沪北海宁路自立长老会堂，与差会断绝经济关系。1906年1月25日（农历正月初一），俞国桢发起成立中国耶稣教自立会。浙江平阳、湖北天门等地教会表示响应。于是在1910年，在上海成立中国耶稣教自立会总会，1915年，租用宝山路义品里258号为会所。1916年，在商务印书馆附近的闸北华界的宝通路340号新建较大的西式教堂，取名为闸北自立长老会堂。
1920年，中国耶稣教自立会举行第一次全国代表大会，成立全国总会，包括中国16个省的189所礼拜堂，信徒2万余人，俞国桢被选为终身会长。1924年，俞国桢与长老会因闸北堂归属问题争执不下，最终俞辞职离开，闸北堂又回到长老会。1926年，俞国桢另外在江湾翔殷路建造永志堂作为自立会全国总会会所。1929年建成，1930年7月启用。
随着中国民族主义运动的退潮，自立会的影响也有所下降。1932年一二八事变爆发，江湾为战区中心，自立会总会事务所和俞国桢住所均毁于战火，永志堂屋顶被炮弹击中，损失惨重。俞国桢只得临时将自立会总会事务所设在施高塔路（今山阴路）四达里林鸿斌牧师住所。同年11月16日，俞国桢在浙江温州讲道时在那里病逝。
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凌左马右冏，原名云翔，字龙翰，直隶歙县（今安徽歙县）人，明末、南明政治人物，同进士出身。
崇祯十六年（1643年）登进士，授兵部职方司主事。崇祯十七年（1644年）元月，思宗命大学士李建泰为督师，南下阻挡李自成。凌左马右冏随军赞画。李自成大兵来攻，李建泰投降，凌左马右冏逃至临清。临清陷落，凌左马右冏借商人资助，募兵三千，权佩州印，部署乡勇，同日收复临清、济宁，随即上疏南京朝廷，提出联合民军以定山东之策。然而，南京朝廷忙于设立四镇，无暇顾及山东，对凌䮐的建议置之不理。凌䮐孤军难以自立，亦与北京的清廷通信，清廷欲授予兵科给事中，凌左马右冏不受。
同年十二月，凌䮐前往南京，陛见安宗，获授监察御史，巡按山东，然山东已失。改赴河南，策划各军寨将领防守，然而无人响应。弘光元年（清顺治二年，1645年）正月，许定国杀高杰降清，清兵渡黄河南下。凌左马右冏方至归德。清军派人劝降，凌左马右冏斩来使。次日。守城士民开城投降。凌左马右冏本欲自杀，清豫王多铎以屠城威胁，凌左马右冏偕从子润生慷慨赴见。在多铎面前，凌左马右冏长揖不拜。多铎赐酒，推辞不饮。多铎下令在其面前斩首学道蔡凤、监军道吴琦，凌左马右冏道：『左马右冏已早办一死！』当夜，上书多铎称：『大江以南，天之所限；否则，扬子江头凌御史，即钱塘江上伍相国也。』与润生同死。事闻南京，朝廷赠兵部侍郎。。
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