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邵在德祖籍浙江宁波镇海（今镇海区），是香港邵逸夫家族的代表人物，电影大亨邵逸夫二哥邵邨人的孙子。生于英国伦敦，长于香港（出生六个月后即被父亲带回香港）。邵在德是中欧混血儿，父亲邵氏为华人，母亲为奥地利人。邵在德毕业于英国剑桥大学，获得历史学学士和硕士学位。

邵曾在伦敦的法学院学习法律，并在伦敦获得律师资格。曾在伦敦的律师事务所Linklaters服务。邵在六年伦敦公司律师执业后返回香港，并于1992年加入家族企业。2005年，成为世界自然基金的董事。邵致力于香港环境改善，是香港环境署的顾问。

邵在德是香港多家公司的董事，并是家族企业邵氏父子有限公司董事。业余爱好音乐，是香港多家管弦乐组织的会员。曾参与创建香港民间环保团体“创建香港”和“健康空气行动”。

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易洛魁联盟中，由于食物是协作生产并共同分发，进行对内贸易便毫无意义可言，不过与拥有易洛魁所稀缺资源地区的部落进行交易则正好相反。易洛魁用多余的谷物和烟叶跟北方部落换取动物毛皮，跟东方部落换取贝壳串珠。易洛魁人使用最多的交换方式是互赠礼物，这反映了易洛魁社会中的互惠原则。一个家族先赠另一个部落或家族一样礼物，同时希望对方回赠某种所需物品。易洛魁文化倾向共享财产，公担劳动，这种贸易方式与此文化有联系。尽管没有明文协定，但每个人为集体或集体内他人利益服务时，总希望能获得回报。在易洛魁社会中，个体户机会很少，对外贸易则是其中的一种形式，一个人一旦发现某条新的贸易路线，此后便独自享有通过此路线进行交易的权利。通常家族都会使贸易路线集体化，这样便可获得某种贸易的垄断权。

欧洲人的到来为大幅扩大贸易创造了机会。欧洲缺毛皮，而印第安人无法生产某些工业品，于是欧洲便以这些工业品与印第安人低价交换毛皮。然而贸易并非总能使当地人受益。英国人利用当地互赠礼物的文化，先倾注大量欧洲商品，使易洛魁人日渐依赖步枪、金属斧头等物品。当易洛魁人抛弃其它武器时，只能和欧洲人交易获得火药。在与法国人的战争中，英国人主要用这些礼物获得易洛魁人的支持。欧洲人到来之前，易洛魁人没有烟叶，之后便与欧洲人交换获得，结果对易洛魁社会产生了极其消极的影响。至1753年，情况变得严重，一位名为Scarrooyady的酋长只得请求宾夕法尼亚州（Pennsylvania）州长干涉贸易，他说道：“商人们现在只带来一些朗姆酒和面粉，根本就不带有价值的物品，比如火药和铅……毛皮原来应该回赠给送我们实在货物的公平贸易者，但现在这些毛皮也归入他们手中，这样一来，摧毁的不仅是我们自己，还有他们。这些缺德的威士忌酒商人们，把印第安人们喝得醉醺醺，这样就会卖给他们自己身上的衣物。总之，如果这样继续下去，我们的毁灭无可避免。”

易洛魁的经济结构促进形成了独特的财产观念和职业道德。除了基本的生产工具，易洛魁人几乎没有多余的私有用品，加之这些工具十分普遍，价值微薄，唯一值得偷的只可能是当时作为货币的贝壳，所以这里几乎没有小偷。作为一个无盗贼社会，易洛魁能获得所有人的尊重。但人们常批评它的公有制度无法很好调动人工作的积极性，因此为了让易洛魁文明在缺失个人激励的情况下依然取得成功，领导者不得不发展出一套公共的工作规范。

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林懋举，字直卿，号心泉，福建福州府怀安县民籍闽县人，明朝政治人物。

福建乡试第三十一名举人。嘉靖二十三年（1544年）中式甲辰科会试第九十八名，登第三甲第一百一十七名进士。授凤阳府推官，二十七年十一月行取南京工科给事中。出为苏州府知府，迁广东巡海副使，三十八年升山东布政司左参政，四十一年二月晋广东按察使，迁本省右布政使，四十三年四月升广西左布政使，四十五年三月被劾不职，调简僻，遂辞官归。卒于隆庆戊辰（1568）年十二月十七日，享年五十有九。

曾祖林瀛；祖父林夔；父林炅，赠南京工科给事中；母邓氏，赠孺人。永感下。弟懋忠、懋誉、懋材、懋修、懋功、懋章。

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