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分素 （resel）是图像分析领域使用的一个概念，其英文单词源自其英文全称resolution element。分素的其他推荐/候选中文名称包括：辨素、解素、析素。分素描述的是图像或立体图像（volume）的实际空间图像分辨率。
图像的分素数小于或等于图像的像素/体素数。在实际的图像里，不同位置上的分素可以有所不同，而局部分辨率则可以表示为“分素每像素”（即“分素/像素”），或者是“分素每体素”（即“分素/体素”）。
在功能神经成像分析领域，统计推理过程中就一同采用了随机场理论及对于分素数的估计。Keith Worsley则提出了对于分素数或者说粗糙程度的估计方法。
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614年，贾斯图斯出席了法兰克人之王克洛泰尔二世举办的巴黎教会会议。贾斯图斯和地处于坎特伯雷的圣彼得和保罗修道院（之后更名为圣奥古斯丁修道院）院长彼得一同出席会议的原因尚无定论。有可能只是巧合，但历史学家詹姆斯·坎贝尔（James Campbell）曾认为，克洛泰尔召见不列颠神职人员的目的是为了在宗教权威上胜过肯特王国。历史学家N·J·海厄姆（N. J. Higham）提供了另一种解释，他认为法兰克针对肯特王国的政策变化是埃塞尔伯特派几位主教前往参加会议的主要原因，因为这些变化对肯特的独立构成威胁，国王派两位神职人员前往巴黎，以期与克洛泰尔通过谈判达成妥协116。
埃塞尔伯特于616年去世后，英格兰出现了盎格鲁-撒克逊人异教针对基督教的反击，迫使贾斯图斯和梅里图斯逃往高卢。两人可能有向克洛泰尔寻求避难，希望这位法兰克人之王可以插手干预，恢复他们的主教区138-139，到617年时，新国王已经复原了贾斯图斯的教区。梅里图斯也返回了英格兰，但当时异教的主导情势让他无法回到伦敦。劳伦斯去世后，梅里图斯成为新任坎特伯雷大主教。根据比德的记载，贾斯图斯和梅里图斯收到了教宗波尼法爵五世（619至625年在位）的劝诫信，不过比德并没有记录下信件的实际内容。历史学家J·M·华莱士·哈迪尔认为两人收到的信中内容都是对传教士的一般性劝诫言辞64-65。
624年，贾斯图斯成为坎特伯雷大主教，教宗波尼法爵五世授予他披带这一大主教管辖权的象征，贾斯图斯随后将罗曼努斯晋牧为新的罗切斯特主教。波尼法爵五世还给了贾斯图斯一封信，祝贺他成功令国王“阿杜尔沃尔德”（Aduluald，可能指的是肯特君主埃德博尔德）皈依基督教，比德的《英吉利教会史》中就包含有这封信的内容31-32。比德认为埃德博尔德皈依是贾斯图斯的前任坎特伯雷大主教劳伦斯说服的，但历史学家D·P·科比（D. P. Kirby）认为，教宗的祝贺信说明这更可能是贾斯图斯的功劳33。包括芭芭拉·约克和亨利·迈尔-哈廷在内的其他多名历史学家则认同比德的结论，埃德博尔德是在劳伦斯任内皈依的75-76。约克认为，埃德博尔德统治时期肯特共有两位君主，另一位埃塞尔沃尔德（Æthelwald）才是教宗贺信里所说的“阿杜尔沃尔德”。约克还进一步认为，贾斯图斯在埃塞尔伯特去世后令埃塞尔沃尔德也皈依了基督教。
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1911年，乔治五世将于6月22日加冕，因此许多名人政要汇聚伦敦，这包括16岁的巴尔干卡帕西亚（Carpathia，虚构国家）国王尼古拉斯八世、他的父亲摄政王查尔斯和他丧夫的外祖母（人物原型是米哈伊一世、卡罗尔二世、玛丽）。
由于一战爆发，英国政府希望搞好和卡帕西亚的关系，并派出公务员诺斯布鲁克。诺斯布鲁克带摄政王去看音乐剧《椰子女孩》，并在后台见到了演员。摄政王对女演员埃尔希·玛丽娜（Elsie Marina）很感兴趣，邀请她到大使馆吃饭，由此发生一段感情。
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