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普鲁士君主均由霍亨索伦家族的成员担任。统治普鲁士的君主,起源于1525年的普鲁士公国。普鲁士公国是由位于波罗的海东岸的十字军国家条顿骑士团国演变而成。条顿骑士团在大团长阿尔布雷希特领导下改宗路德教和实行世俗化、建立普鲁士公国。公国原先是波兰王国的附庸,因此作为条款的一部分,普鲁士公爵要向波兰国王效忠。当统治普鲁士公国的霍亨索伦家族支系于1618年绝嗣后,公国由同一家族的勃兰登堡选侯统治。虽然名义上仍是两个不同的地区,但普鲁士公国的宗主权隶属于波兰王国,勃兰登堡选侯国属于神圣罗马帝国,两块领地在历史上一起被称为勃兰登堡-普鲁士。第二次北方战争以后,一系列条约使得普鲁士公国不再是波兰的附庸,拥有完整的主权。错综复杂的局势成为普鲁士王国建立的基础条件。由于外交的缘故,普鲁士君主于1701年至1772年称为在普鲁士之王(König in Preußen),因为在神圣罗马帝国境内还是勃兰登堡选侯,在普鲁士之王头衔是为了避免违反帝国法。随著普鲁士在十八世纪日益增长的军事力量和外交行动,普鲁士发展成为帝国各邦中实力最强大的邦国。普鲁士国王(König von Preußen)头衔在腓特烈大帝期间被采用,并于1772年至1918年使用。1871年普法战争以普鲁士的大获全胜告终,在高涨的民族主义下,普鲁士国王威廉一世当年1月18日,即腓特烈三世在哥尼斯堡加冕为普鲁士之王的170周年,加冕为德意志皇帝。自此普鲁士王国与其它德意志邦国构成德意志帝国,普鲁士国王兼任德意志皇帝直到1918年的德国在一战中战败。
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31岁时, 汪绂尝云︰自有知识以来未尝辍书,然三十以前于经学犹或作或辍,三十以后尽焚其杂著数百万言而一于经研则参考众说而一衷于朱子。
65岁,易经诠义成本十五卷,对于不甚满于朱熹著的周易本义,其门人曰,先生之意只欲作卜筮用而为先儒说道理太多,终是翻这窠臼未尽,不能不致遗憾。
《戊笈谈兵》 十卷,《易经诠义》十五卷,《书经诠义》十三卷,《诗经诠义》十五卷,《春秋集传》十六卷,《礼记章句》十卷,《礼记或问》四卷,《参读礼志疑》二卷,《孝经章句或问》二卷,《乐经律吕通解》五卷,《乐经或问》三卷,《读阴符经》一卷,《读参同契》三卷,《读近思录》一卷,《读读书录》二卷,《儒先晤语》二卷,《山海经存》九卷,《理学逢源》十二卷,《诗韵析》六卷,《物诠》八卷,《六礼或问》六卷,《读困知记》二卷等书。
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她是努尔哈赤继母、清显祖次夫人恳哲的侄女,恳哲对嫡夫人厄墨气所出的淑勒贝勒努尔哈赤十分苛刻,令其被迫分家单独过日子,另有另一位姑母嫁清兴祖福满之孙子吴泰。
万历十六年(1588年)四月,阿敏哲哲在哥哥岱善的护送下,与努尔哈赤成婚。努尔哈赤决定要在一处名为「洞」的地方亲迎之。当努尔哈赤坐在旷野等待他们时,有一位名为钮翁金的善射栋鄂部男子乘马带弓矢过于前,努尔哈赤遂令人唤钮翁金去见他,并且令他拿起弓矢射向对面相距百余步的柳树。钮翁金射五矢,止中上下不一的三矢,努尔哈赤连发五矢皆中,五矢攒于一处、凿落块木,相去不过五寸。不久,岱善和阿敏哲哲等到达此处,努尔哈赤设宴成礼纳阿敏哲哲为福晋,三部长率众归降。
阿敏哲哲的后事没有记录。清福陵寿康太妃园寝中,除寿康太妃坟外,《盛京总纂》、辽宁图书馆藏抄本记,另葬安布福晋、绰奇德和母8。或推测福晋博尔济吉特氏是安布福晋,她是绰奇德和母,实际上,绰奇德和母所指为绰奇福晋。
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