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“阿撒泻勒”一词在圣经里出现过四次，全都跟赎罪日有关。（利16：8，10，26）
关于“阿撒泻勒”这个词的起源，至今还没有定论。根据希伯来语马所拉文本，ʽazaʼ·zelʹ“阿扎泽”是由两个词根组成的，意思分别是“山羊”和“消失”，合起来就是“消失踪影的山羊”。另一种说法是，这个词的两个辅音错误地调换了位置，整个词的意思其实是“上帝的力量”。《通俗拉丁文本圣经》把这个词译作“被派遣的山羊”或“替罪羊”。《七十士译本》所用的希腊词，意思则是“把罪恶带走（转移）的一位”。
在赎罪日，大祭司要从以色列会众中拿两只公山羊羔来，为牠们抽签，一签“归于耶和华”，另一签“归于阿撒泻勒”。大祭司献上一只公牛为自己和家人（无疑包括所有利未人）赎罪后，就把抽签“归于耶和华”的山羊献做赎罪祭。但抽签“归于阿撒泻勒”的山羊却“要活着摆在耶和华面前，为牠行赎罪礼，然后放到旷野去归于阿撒泻勒”。（利16：5，7-10）“归于耶和华”的山羊被宰杀做赎罪祭之后，所流的血能为那只活着的山羊赎罪，因为活物的生命就在血里。（利17：11）这样，被杀的山羊的血（即牠的生命）所具有的价值就转移到活着的山羊（“归于阿撒泻勒”的山羊）身上。虽然祭司没有把这只活着的山羊杀掉，活羊却具有生命的价值而能赎罪。这只活羊“摆在耶和华面前”，看来表示上帝承认赎罪的能力已转移到这只活羊身上了。以色列人有一个与此类似的安排，就是律法规定痊愈的痲疯病人或消除了痲疯灾病的房子需要采取的洁净程序。祭司要把一只活鸟蘸在被宰杀了的鸟的血里，然后把活鸟放走，让牠把罪一并带走。（利14：1-8，49-53）
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魏斯峰（Weisshorn，意指白色的山峰）是阿尔卑斯山脉的山峰，位在瑞士境内，海拔4,506公尺。魏斯峰是本宁阿尔卑斯山脉的一部分，位于瓦莱州阿尼维耶与策马特山谷之间。
1861年英国物理学者、登山家约翰·廷德尔（John Tyndall）和向导J.J.布伦南（J.J. Bennen）、乌尔里希·温格（Ulrich Wenger）首次登上魏斯峰。因为金字塔形状和纯白斜坡，魏斯峰被许多登山者认为是阿尔卑斯山最美丽的山峰。
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宫辉力，男，山东莱阳人，中国地图学与地理信息系统专家。
毕业于长春地质学院（现为吉林大学地球科学学部）。1990年至1996年，继续在长春地质学院水文地质与工程地质专业深造，师从林学钰，先后获硕士、博士学位。1996年至1998年，在北京大学遥感与地理信息系统研究所从事博士后研究。之后曾在中国科学院东北地理与农业生态研究所、中国科学院研究生院任教。1998年进入首都师范大学工作，曾任首都师范大学地理系副主任、资源环境与旅游学院院长等职。2001年，担任美国西华盛顿大学访问学者。2004年12月，担任副校长。2013年11月至2017年12月，担任首都师范大学校长。
* 中国地理学会副理事长（2010年5月－2018年12月）
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