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* 《杂诗》：「宝鸭犹留篆，流莺乍绕枝。窗虚花雨后，人坐柳烟时。」。

* 《春草》：「人迎陌上踏双屐，春到窗前醉一觞。」。

* 《富良江》：「茶山擅利天下珍，木棉土锡物产美。有地无策不可安，有策无人讵可恃。况乃游勇愤且武，进退退进不畏死，但患边将日日弱，不能防维慎终始。」

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然而，在1962年奈温将军发起的缅甸政变和全国性国有化计划(缅甸式社会主义)之后，所有移民的生活条件突然变得困难。1962年的政变导致南亚人迅速从缅甸逃亡，许多穆斯林开始返回印度和巴基斯坦。随著第二次世界大战后缅甸民族运动的日益普及，反对南亚和穆斯林移民存在的情绪在缅甸开始增长。南亚穆斯林失去成为平等公民的前景，并开始发现自己是独立缅甸的外国少数民族。不断变化的敌对气氛引发了南亚人的大规模流亡，巴基斯坦社区人口大幅下降。那些选择留下来的巴基斯坦穆斯林面临著越来越民族主义的缅甸政治环境，被迫悄悄地融入缅甸社会，而不再能够自由地强调一个独立的民族身份。

* Yegar, Moše (2002). Between Integration and Secession: The Muslim Communities of the Southern Philippine, Southern Thailand and Western Burma/Myanmar. Lexington Books. pp. 27, 28, 29, 30, 31. ISBN 978-0739103562.

* Roberts, Thomas Duval (1968). Area handbook for Burma. American University (Washington, D.C.). Foreign Area Studies: U.S. Government Printing Office. pp. 141, 143.

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干宁四年冬天，王潮患病，任命三弟王审知为“权知军府事”。十二月初六·丁未（898年1月2日），王潮去世，朝廷追赠为司空。清修《开闽始祖广武王墓志铭》称唐廷还追赠王潮为秦国公，谥广武，但众史书皆无此记载，且墓志铭记载的其他内容也与史书出入甚多。尽管王潮有四子王延兴、王延虹、王延丰、王延休，二弟王审邽也还在世，但他选择由三弟王审知继位。王审知后受封闽王，开创闽国。

王潮死后葬于今中国福建省泉州市惠安县螺阳镇盘龙村的凤旗山。王潮墓为大型的晚唐古墓建筑，是保存较完整的一个古代石构墓。1996年，福建省人民政府公布为第四批省级文物保护单位。

王潮死后被乡民奉为「威武尊王」、「广武尊王」和“水西大王”，在福州等地有庙宇，称“水西大王庙”。或配祀在开闽圣王庙。

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