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更新于 2026-10-19

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「诸四大种及所造色,依何定灭?答:依四定,或依未至灭。……大种造色依四定灭者,谓:依四静虑。依未至灭者,谓:依初静虑近分,及静虑中间,空无边处近分。此中静虑、无色近分,静虑中间,皆名未至,并未能入胜根本地,而能现前断烦恼故。……寻、伺、有对触,依何定灭?答:依初定,或依未至灭。依初定灭者,谓:依初静虑。依未至灭者,谓:依前二静虑近分,及静虑中间。……喜根,依何定灭?答:依二定,或依未至灭。依二定灭者,谓:依前二静虑,依未至灭者,谓:依初静虑近分,及静虑中间,第三静虑近分。……舍根、触、思、识食,依何定灭?答:依七定,或依未至灭。依七定灭者,谓依四静虑,及前三无色。依未至灭者,谓:依初静虑近分,及静虑中间。……此中诸依七定、静虑中间灭者,唯圣者、非异生,唯圣道、非世俗道。诸依初静虑近分灭者,通圣者及异生,通圣道及世俗道。诸依上七地近分灭者,通圣者及异生,唯世俗道、非圣道。」

「梵辅、梵众,依未至地心,命终结生;大梵,依静虑中间心,命终结生,所以者何?命终结生心,唯舍受相应,舍受,唯在初静虑近分地有,非根本地故。」

,亦有将无寻唯伺定设施在初禅与二禅中间称为禅中间或中间禅

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