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由于对其前书《纯粹理性批判》所受到的负面评价感到不满,康德在《形而上学导论》一书中加入了对其前书的辩护,他在此书中特别强调了论证形而上学是否能作为科学存在的重要性。同时本书的附录中还详尽地包括了康德对其《纯粹理性批判》受到批评的反驳。
康德宣称《形而上学导论》一书的目的是为学生和老师提供一种研究形而上学科学方法的启发性思路。不像其他科学,形而上学还没有实现普遍的和永恒的知识。它没有一个将真理从谬误中区分出来的标准。康德因此提出问题:“形而上学是可能的吗?”
休谟曾研究过因果律的起源的问题。因果律的概念是独立于经验的,还是从经验中认识到的?康德认为休谟错误地尝试从经验中去得到因果律的概念。但是如果因果律不是从经验中得出的,那么它就得诉诸于形而上的对象,如“全能的神”或“不朽的灵魂”。康德宣称他已经通过逻辑推理得出了“因果律和其他纯粹的概念是来自于人的理性本身,而不是通过经验外部世界而得来的。”
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猫屿,是位于台湾澎湖群岛的一座岛屿,约望安岛西南方约16公里,包括两座岛屿,因形状像两只猫蹲伏而被称大猫屿和小猫屿。岛屿为玄武岩组成,面积约10公顷。小猫屿座落于大猫屿东方,在退潮时有一海沟和大猫屿相连。大猫屿最高处70公尺,为澎湖群岛的最高点,北端的海崖有贯穿大猫屿的巨大海蚀拱门,拱门出口在大猫屿西边海蚀洞,在退潮时才能浮现。
两岛屿的行政区划属澎湖县望安乡花屿村,无人居住,过去有军方和渔民活动纪录。澎湖县政府于1991年将大、小猫屿依《野生动物保育法》公告为猫屿海鸟保护区,为台湾第一个野生动物保护区,除陆域面积约10公顷之外,保护区包括陆地向外延伸100公尺的海域部分,总面积达36.2公烦。猫屿是亚洲最大的玄燕鸥繁殖地区,其他像白眉燕鸥、凤头燕鸥与苍燕鸥也都会在岛上繁殖。保护区虽严禁任意登岛,但在夏季燕鸥繁殖季节仍可搭船至周边海域欣赏。
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永谢布部(Yngsiyeb)又译应绍不、永邵卜、永舍布、引蛇布、鹰韶保、雍谢布,博尔济吉特氏,是北元灭亡后的东蒙古部落。得名于元朝管理上都开平府察罕脑儿行宫的“云需府”。
15世纪中叶属亦思马因太师,1486年,亦思马因死后,归属亦卜剌,内有阿速、哈喇嗔、舍奴郎、孛来、当剌儿罕、失保嗔、叭儿廒、荒花旦、奴母嗔、塔不乃麻十营。1510年,达延汗击败亦卜剌,存留的永谢布部组成蒙古六万户(察哈尔、喀尔喀、兀良哈、鄂尔多斯、土默特、永谢布)中的右翼三万户之一,其中主要部落是喀喇沁、阿速、永谢布,以永谢布为万户之名。永谢布驻地“在宣府张家口边外正北,离边约二十日程”。16世纪中叶起,各部向东扩张势力,控制朵颜卫部分地区,另有一些部众迁至青海。永谢布和阿速最初封给达延汗之子五八山只台吉,后被巴尔斯博罗特之子我托汉卜只剌台吉占据。哈喇嗔七鄂拓克则由巴尔斯博罗特之子把都儿台吉占据。1628年,永谢布与林丹汗战于土默特赵城(今呼和浩特),失败,部落散逸,部名随之消失;1632年,外喀尔喀的绰克图台吉将青海地区的永谢布残部击败。
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