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* 总理:乌特库尔·苏尔丹诺夫(Уткир Султанов)
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本鱼分布于印度太平洋区,包括印度、斯里兰卡、中国、日本、越南、圣诞岛、可可群岛、澳洲、印尼、巴布亚纽几内亚、帛琉、东加、菲律宾、索罗门群岛、萨摩亚群岛、密克罗尼西亚、库克群岛、斐济、关岛、吉里巴斯、马绍尔群岛等海域。
本鱼体延长而侧扁,眼大,口大略下位。鱼体呈浅灰色,体侧具数条深色纵纹,从头部向尾鳍呈放射状延伸,各鳍呈桃红色,被栉鳞,尾鳍略凹,背鳍硬棘8枚;背鳍软条9枚;臀鳍硬棘2枚;臀鳍软条8-9枚,体长可达10公分。
本鱼栖息于礁石平台、潟湖,成小群活动,白天躲藏洞穴中,夜间出来觅食,属肉食性,以小型甲壳类和小鱼为食。繁殖期时,雄鱼具有口孵习性,卵约7日化成仔鱼,由雄鱼吐出,具短暂的仔鱼飘浮期。
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第四部分则是阐述一个被单一独立出来且具有所有感官功能的人所拥有的欲望、活动及思想。此论述是借由对在立陶宛森林中一个与熊共存的「野人」之观察所得到的论述。
论述结论:感官就是印证事物存在的自然法则,因此人与人之间对于事物的看法才会大相径庭;人只是一种由感官所获得经验的存在,所有天资与天赋的概念都应当被抛弃与淘汰。
孔狄亚克跟前人一样,也在思考语言源头的问题。该如何将想法连结在感知上,且它立刻从神学问题中引出了语言问题。由于孔狄亚克曾想像过藉著感知、堆叠、发音及愉快与不愉快的分别来塑造一个雕像,他便由此想像了一个故事,故事中有两个人,他们必须要互相交谈,而这两个人必须为异性。首先他们必须使用肢体语言(如手势、叫喊等),接下来才换成口说语言。以小孩来说,小孩借由跟父母的交流来特别锻炼舌头的灵活度,所以口说语言会比肢体语言的发展还来得不利,因为口说语言显得较为「交易」。对孔狄亚克来说,语言是纯属人类的创造物,符码及语言属于「人造的」,并非从大自然而来。他也跟索绪尔语言学派一样认为符码与思想是任意连结的。语言功能的规则对于孔狄亚克来说是独立且诉诸个人的。
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