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更新于 2026-10-20

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绕线转子马达是一种特殊的交流感应马达,其转子绕组透过集电环接到外部的电阻,调整电阻即可调整马达的速度及转矩特性。绕线转子马达在启动时可以在转子上加大电阻,因此接市电启动时的突入电流小,在马达加速后,电阻的阻值即可降低。

常见的感应马达为鼠笼式电动机,也就是转子的绕组改用鼠笼式导条的感应马达。相较于鼠笼式电动机,绕线转子马达的转子绕线圈数较多,感应电压较大,而感应电流较小。转子有三个端子接到集电环,马达启动时每一个端子都接一个大功率的可变电阻,启动时电阻降低定子的磁场强度,因此可降低inrush current,马达已加速到定速时,三个端子即可直接短路。绕线转子马达的另一个优点是其启动转矩较鼠笼式要高。

绕线转子马达可以用在多种可调速驱动系统中。可调速驱动系统中有些会将转子上滑差功率回送到交流电源端,因此有宽广的速度控制范围及高效率。Doubly fed electric machine用外部电源透过集电环输入能量到转子电路,因此可放宽速度的控制范围。在变频器出现后,大部份用集电环控制速度的系统已被用变频器驱动的鼠笼式电动机系统所取代。

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在10世纪,阿拉伯穆斯林将大教堂改为纳布卢斯大清真寺。 阿拉伯地理学家al-Muqaddasi写道,大清真寺在纳布卢斯的中心,地板精美。十字军把它由清真寺改为教堂,但只进行了少许改动。1187年,萨拉丁领导的阿尤布王朝再次将其改为清真寺。1242年,十字军的圣殿骑士团将其焚毁。

1300年的阿拉伯编年史证实,大清真寺显然已被修复,是“一个精美的清真寺” 1335年,维罗纳的旅行者詹姆斯记载,清真寺曾经是“基督徒的教堂,但现在是撒拉森人的清真寺”。 二十年后,伊本·白图泰来访,并指出,在清真寺的中间是一个“甜水箱”

1641年,大清真寺重建叫拜楼,此后清真寺大院保持不变,直至1927年耶利哥地震。清真寺的圆顶和尖塔被毁,1935年重建。

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浮士德的文学形象常和历史上的其他题材的角色对比,诸如挑战众神的普罗米修斯、皮格马利翁的欲想、七宗罪之一的骄傲(在中世纪戏剧中,“七宗罪”被具象化,可由演员演出)、唐璜的色欲、多托雷的博学;诺斯底派异端、迦太基的西普里安以及亚瑟王传说中的魔法师梅林。而前述人物都有可能是浮士德文学材料的神话或历史原型。

在十六世纪时,当时流行于占卜师、炼金师之间的一些魔导书籍就记载了一类名为“域之诱惑”的咒语,此类咒语被认为是一位名叫“约翰·浮士德”的炼金术师开创的。而当神秘学没落后,“约翰·浮士德”的形象开始文学化,但他从“自中世纪对科学智识之压抑解放出来的角色”演变成一个“傲慢”“虚妄”的标志性人物。在早期,“浮士德”的名字通常与“恶人”或“愚者”相联系。

首本讲述约翰·浮士德故事的书籍,被认为是由德国出版商约翰·斯匹斯在1587年出版的《约翰·浮士德记》,有学者将其归类为“民间读本”;该书描写了浮士德在神学及医学方面的研究、对巫术魔法的执著、与魔鬼的誓盟,以及他的灵魂被前者带入地狱的结局。在本书中,斯匹斯对基督教传统价值观的捍卫是显而易见的,他通过使用一个狂妄自大的浮士德形象,以劝告世人应对至高之神敬畏。本书在出版后于文学界非常受欢迎,在1588年至1611年间,被陆续翻译成英语、荷兰语、法语以及捷克语。

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