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1300年（正安2年）至1460年（寛正元年），现在的元赤城神社是赤城神社的所在地，当时称为田岛村。江户时代属早稻田村，小名为鹤卷。1891年（明治24年）成立早稻田鹤卷町。早稻田大学开校后发展成学生街，「欧洲轩」（ヨーロッパ轩）推出「酱汁猪排丼」（ソースカツ丼）造成轰动。町内有许多学生的出租房（下宿屋）。井伏鳟二的『牛込鹤卷町』是记述自己的学生时代。
元禄时期，小石川村放养的鹤飞到早稻田村对田地造成损害，因此当地出现鹤番人（守鹤人），因而得名。另有一说是，「鹤」的发音（ツル）在地名学上是「有水路的低地」，「卷」的发音（マキ）代表牧场，因此认为是来自此地的蟹川与牧场。
町域内没有铁路车站，可利用东京地下铁东西线早稻田站、东京地下铁有乐町线江户川桥站、都电荒川线早稻田停留所。
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到了清初，中西学之争颇为激烈，导致清初历算学者（如杨光先）于西学的排斥和疑虑感较明末士人（如徐光启等）远有过之。但康熙历狱事件使康熙帝崇信西方天文学及数学，并曾向耶稣会士南怀仁、白晋、张诚等传教士学习西学。康熙的著作《三角形推算法论》，对于西学中源说的推广起到过要作用。经过康熙的提倡和梅文鼎的论述，西学中源说成为钦定的论点，影响于清代学术甚巨。
鸦片战争后，西学中源说在清末再次盛行，提倡变法的洋务派奕䜣、李鸿章、郭嵩焘等都支持西学中源说。此外，也有学者通过西学中源说来否认西学，坚持中学的正统地位。此时期支持西学中源说的著作，有刘岳云的《格物中法》和王仁俊的《格致古微》等。
有学说认为，中西文明碰撞以来，一部分主张学习西方的人，为了破除阻力，提出西学中源，把一切需要引进的西学都说成是中国古已有之，现在不过是“礼失求诸野”，不必大惊小怪，更不是离经叛道。 持此观点的学者认为，清初天文学家对于天主教持排斥心理，但又不可否认中国传统历算学已大为落后于西方数学。在此背景下，清初的数学家们得益于“西学中源”思潮，得以学习西方数学知识，而不至于有数典忘祖的风险。
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华兹华斯故居（Wordsworth House）是英格兰坎布里亚郡科克茅斯的一座联排别墅，乔治时代建筑，属于英国国民信托所有。它建于18世纪中叶。1770年，威廉·华兹华斯出生在这所房子里。这所房子是一座 I级登录建筑。每年3月到10月，作为作家故居博物馆向公众开放。
这座房子建于1745年，房主是当时的坎伯兰高级警长约书亚·卢科克。1761年，它被卖给第一代朗斯代尔伯爵詹姆斯·洛瑟，后者允许他的经纪人约翰·华兹华斯和安妮·库克森免费住在那里。威廉·华兹华斯和他的兄弟姐妹都出生在此。华兹华斯住在那里，直到八岁左右，1778年他的母亲去世，1783年他的父亲去世时，房子已经空了。直到20世纪30年代，它仍然是一处私人财产，这时它被卖给一家当地的公共汽车公司，该公司打算将其拆除并修建一座公共汽车站。
1938年，该建筑被购买并捐赠给英国国民信托。1951年8月28日，华兹华斯故居列为I级登录建筑。 2009年11月，坎布里亚郡遭遇洪水袭击，该地区许多历史建筑均受洪水影响，华兹华斯故居也是其中之一。但相对幸运的是，志愿者们将许多历史文物搬到房子的干地上。
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