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⿰番韭（音藩）、强瞿（《别录》）、蒜脑薯。
《别录》曰︰一名摩罗，一名重箱，一名中逢花。
弘景曰︰百合，俗人呼为强仇，仇即瞿也，声之讹耳。
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* 《フランス派英文学研究 下巻》（东京：南云堂，1995年8月）。（平川祐弘、川本皓嗣编）
* 岛田谨二教授还暦记念会编，《比较文学比较文化：岛田谨二教授还暦记念论文集》（东京：弘文堂，1961年7月）。
* 齐藤信子，《筏かづらの家 : 父・岛田谨二の思ひ出》（东京：近代出版，2005年4月）
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那罗延与那罗经常成对出现，因此他又可以被称为nārāsakha，意思是“那罗的朋友”。在史诗摩诃婆罗多中，般度族最主要的英雄阿周那常被称为那罗，而其朋友和谋士黑天（毗湿奴的化身）被称为那罗延。在后期毗湿奴派教义中，那罗延和那罗是主神毗湿奴的一对孪生化身。那罗延代表宇宙的我（无上我，宇宙灵魂），那罗代表个体的我（个体灵魂）。
那罗延崇拜盛行于当代印度教毗湿奴派的一个重要分支斯瓦米纳拉扬派中。该派信徒认为教派创始人斯瓦米·纳拉扬（Swaminarayan，名字的后半部分即那罗延的神名）就是那罗延-毗湿奴因遭敝衣仙人诅咒而降临在凡间的化身。
* 《沙恭达罗》，季羡林译，中文版115页注释，ISBN 7-5008-1727-4
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