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后期圣徒运动（Latter Day Saint movement）是从19世纪早期由美国东北部开始的宗教运动，普遍被认为是在该运动中被认为是先知的小约瑟·斯密开始的。这个运动是复原主义中的数个运动之一，复原主义中包括恢复运动和复临运动。这些复原主义者尝试超越基督教的历史传统教义，并且将基督教精神恢复更到趋近他们认为真正的《圣经·新约》，他们抱持著从属论理论。耶稣基督后期圣徒教会是其中突出的一支宗派，有些包括了一组被统称为摩尔门主义的教义、实践行动和文化，另外一些则不认同「摩尔门教」这个称呼。
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乡道彰158线（平和路、菇寮路）是姑寮至二林的道路，其西侧端点位于本地区位于本地区西南部凸出部分西侧边界中央的省道台17线路口，大约是姑寮聚落西南方800公尺处。由此向东北东至外五间寮聚落，经乡道彰159线路口后转东北，经乡道彰158-1线终点路口后出境，可前往路上厝、中西北部的旧社聚落、二林市区并止于县道143号路口。
乡道彰158-1线（东盛路）是下寮至丰美的道路，其东侧端点位于外五间寮聚落东北郊的乡道彰158线路口。由此向西北西直行，于西部边界经乡道彰159线起点路口出境，可前往三块厝地区的下寮聚落西北郊并止于省道台17线路口。
乡道彰159线（中正路、大成路）是外五间厝至下牛稠的道路，其北侧端点位于本地区东北部凸出部分的西侧边界中央偏南处乡道彰158-1线路口。由此向南南西沿边界蜿蜒而行，至外五间寮聚落西侧转东南东进入聚落，至路底转南南西再绕大弯转东南，经乡道彰158线路口后出聚落，其后转南南东经鱼寮溪丰美桥后出境，可前往山寮地区的菜寮、山寮与大城交界地带、大城与公馆交界地带、公馆与下山脚交界地带、公馆与下牛稠交界地带、下牛稠并止于海墘堤防道路路口。
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当时的神职人员有方济各会意大利籍传教士6位，国籍神父2位以及2位国籍修道生韩希平、张文彬。
同州监牧区总堂曾设于大荔县城内东大街，教徒有4000余人。分布在大荔、蒲城、白水、韩城、华阴、潼关、渭南等地区，以渭南的河南、河北一带教徒最为集中。自成立监牧区以来，办有“三德小学”一所、小修院、医院各一所。共培养出国籍神父8名。而后的本地的圣召日渐增多，很多修士也随之去外地傅传。直到1948年，据统计教区有信徒6,650人。
自从2000年起同州监牧区被称为渭南教区，但还尚未在圣座注册。因该教区的主教府由以前的大荔县迁移到下吉镇，再到今天的渭南市，所以就以渭南教区而称呼。
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