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更新于 2026-10-14

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杨方盛(1660年),字戒夫,别号大豫,云南鹤庆府民籍,明朝政治人物。

万历四十四年(1616年)丙辰科进士,初授大冶县知县。擢御史,天启初巡按河南。又按长庐盐政。补选京畿道御史,升太仆寺少卿,提督西路马政。改右通政、应天府尹。崇祯十五年(1642年)升南京户部右侍郎兼佥都御史,总督粮储。明年告老还乡,卒年七十一岁。

父提,举人,署凤阳县教谕。母李氏,継母高氏。娶李氏,継娶阳氏,子胤祯、胤祥、胤祜、胤祚。

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莫寿增于1891年至1901年在香港圣士提反堂任传道之职,于1901年结婚,婚后于1902年2月24日即受按立为会吏。随即被派往上海街布道所为驻堂主任,是诸圣堂第一任驻堂圣品。莫寿增在诸圣堂经过一年的时间,于1903年6月5日由霍约瑟会督在香港圣约翰座堂封立为牧师。受封后莫寿增仍任职诸圣堂(布道所),是第一任驻堂主任牧师。再经过一年后,莫寿增被调任广州开创新基址。

1933年差会驻广州欠缺传道人员,广州救主堂原由莫寿增会吏长兼主任,何明华主教以莫寿增管理广肇区会务,责任重大,救主堂应另有主任,乃派江之永牧师为该堂主任。同年港粤教区第十二届议会假座广州圣三一学校举行,何明华主教发表政纲以教区幅员广大,应设华人副会督,用作促进华人教会自治。主教基金筹划需时,直到1934年华人主教基金之 20,000 元才筹足,乃于教区议会选举港粤教区主教,经各议员一致推选莫寿增会吏长为主教。

何主教乃定于1935年1月25日假座香港圣约翰座堂举行祝圣礼,祝圣莫寿增会吏长为主教。在沦陷时期,香港及广州各地事工,由莫寿增主教维持,莫寿增初驻香港,1943年往韶关(即曲江)巡视教务,继往北海视察,不幸染上痢疾,虽休养多时,惟因年迈体弱,于4月13日息劳返天家,遗体安葬于北海圣路加堂内。

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定窑是宋代五大名窑之一,在宋代属定州境内,故名“定窑”。窑址位于现在的河北省曲阳县涧滋村、燕山村一带。

定窑创烧于唐代,经过五代,于北宋时达到鼎盛时期,在元代时虽生产,仍终止于元。以出产白瓷着称,胎薄而轻,质地坚硬,色泽洁白,不太透明,《归潜志》上说“定州花瓷瓯,颜色天下白”。 此外定窑也烧制黑釉、酱釉和绿釉等,分别称“黑定”、“紫定”、“绿定”。定窑虽然是民间瓷窑,但北宋中期之后由于品质精良、纹饰秀美为宫廷选中,也为宫廷烧造了大量瓷器,到了明清时代,评论宋代陶瓷,品评汝窑、官窑、哥窑、定窑和钧窑为宋代五大名窑,可见得定窑瓷器之盛名。

定窑遗址于1934年被北平大学教授叶麟趾先生发现,1941年日本陶瓷学者小山富士夫根据这一个线索,又对涧磁村进行了调查,证明涧磁村就是宋定窑白瓷的主要产地。50、60年代故宫博物院、河北省文物队曾对遗址进行过小规模发掘,在此基础上1985年进行了一次大规模发掘,发现了窑炉、料场、水井、沟、灶、灰坑等遗迹,出土瓷片达30多万片,1986年遗址被列为中国国家级文物保护单位。近几年来河北省投资近千万元对遗址进行保护,并准备申报世界文化遗产。

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