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这种重机枪用子弹可追溯至第一次世界大战末期，德国M1918反坦克枪用子弹。
MG 131主要设计于在固定或非固定物体上，并在二次大战期间纳粹德国军机上配置 1至2挺机枪。 它主要是安装在Bf 109战斗机，Me 410战斗机大黄蜂，Fw 190战斗机，Ju 88轰炸机，Ju 388，He 177轰炸机鹰狮型轰炸机与其它军机上。
MG 131开火是借由电力驱动弹药的方式以保持高射速，当射击时会穿过单引擎战斗机的螺旋桨。2挺MG 131机枪的武装配置主要是出现在Bf 109G（在机身上发现到单边各出现一个泡型罩或肿包，在发动机后上方靠近机翼的区域，这个额外空间可以安装更大后膛的新式机枪）后期的武装整流罩与Fw 190上面。
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皮西迪亚地区在旧石器时代就有人居住。古典皮西迪亚人的祖先大约是在前14世纪时迁入这一地区，当时的一份赫梯文献第一次提到了萨伽拉索斯这个地名。皮西迪亚或许是赫梯人所称的阿尔扎瓦地区的一部分。关于皮西迪亚人的语言，历史学家们知道得很少，只能推测这是属于印欧语系安纳托利亚语族的一种语言。
希罗多德在其著作中称一些皮西迪亚部落为“拉库纳人”，他们居住在安塔利亚湾以北的的山区里。在希波战争中，皮西迪亚人是波斯人的盟友。几乎可以肯定所谓皮西迪亚人和潘菲利亚人本来是同一民族，但是从很早的时候两者就出现了文化差异。潘菲利亚人住在海岸地带，而皮西迪亚人住在内陆；由于更容易与外界接触，潘菲利亚人的文化更发达一些。
皮西迪亚地区民风强悍。在赫梯帝国时期，皮西迪亚是一个不受赫梯直接控制的地带。吕底亚称霸时，皮西迪亚仍保持了很大的独立性；甚至在波斯帝国征服整个安纳托利亚之后，这里仍然是一个难于管制、叛乱频发的地区。
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亚细亚的七个教会是早期基督教的七个主要教会，被记载在《新约圣经》的《启示录》书卷，整个场景都在罗马帝国亚西亚行省，今土耳其小亚细亚半岛。据1，基督指示《启示录》的作者拔摩岛的约翰：
给七教会的七封书信（三位一体教派中译版）
《启示录》第2－3章记录了分别给上述七教会的七封信。这些书信遵循一个共同的模式：基督首先宣明自己的身份，其次宣告每个教会的光景、劝勉、和责备，然后发出对教会中“得胜者”的呼召。虽然这七封信是针对个别的教会，但寄信人还是声明：「圣灵向众教会所说的，“凡有耳的，就应当听”」。
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