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与津子在德川和子（德川幕府二代将军德川秀忠之女）入宫前得到天皇宠幸，而且生下一子一女，引起了幕府的愤怒，最后朝廷只能处罚天皇近臣以平息事件。或因受此事影响，文智女王据说很受天皇钟爱。

1631年（宽永8年）文智女王13岁时降嫁权大纳言左大将鹰司教平，后离异。之后拜一线和尚为师，于1640年（宽永17年）22岁时出家，1641年（宽永18年）即在京都修学院结芦修行。后来通过德川和子，得到幕府布施，为圆照寺开基和扩建。

据泉涌寺的记录，德川和子临终时只有后水尾天皇和文智女王二人陪伴在侧。

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这个词最早出现在1980年，在当时，它作为一个相当中性的人口标签所用，但到了20世纪80年代中后期，由于对绅士化等问题的关注，形成了“雅皮士的反弹”，一些作家开始带有贬义地使用这个词。

雅皮士文化可以看出是一种急欲摆脱农村低俗、少知识、少文艺、非时尚气息的欲动，这些人因为受了教育和开了眼界而对于上层都会名流的生活方式有向往，然而出身与家境经济能力不足以支持，但自己的专业能力却又赚得了一些温饱之外的财富，所以在自己能力下打造一种迷你版名流生活。

雅皮士这个词第一次出现在印刷品上是在1980年5月芝加哥杂志上，作者是Dan Rottenberg。罗滕贝格在2015年报告说，他没有发明这个词，他听说过其他人使用这个词，而且当时他把它理解为一个相当中性的人口学术语。尽管如此，他的文章确实注意到了由于这一城市内部人口群的崛起而可能出现的社会经济迁移问题。约瑟夫·爱泼斯坦（Joseph Epstein）被认为是在1982年创造了这个词，尽管这一点有争议。1983年，当辛迪加（syndicated）报纸专栏作家鲍勃·格林（Bob Greene）发表了一篇关于前Youth International Party（其成员被称为 “yippies”）的激进主义领导人杰里·鲁宾在1982年成立的一个商业网络团体的故事时，这个术语在美国获得了流行。格林说，他曾在这个社交小组(他们在54俱乐部认识，听着柔和的古典音乐)听到有人开玩笑说，鲁宾已经“从yippies变成了Yuppie”。格林的故事的标题是“从雅皮士到雅皮士”。《东湾快运》的幽默作家爱丽丝·卡恩在1983年6月发表的一篇讽刺文章中详细阐述了这个概念，使这个词进一步普及。

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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于斗六厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「元长区」，隶属于斗六厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，元长区改隶属于嘉义厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「五块寮」大字，隶属于台南州北港郡（新制）元长庄。

战后元长庄改制为元长乡，隶属于台南县，大字亦改制为村。1950年10月，云、嘉、南分治，元长乡改隶属云林县。

本地区发展较早的聚落为五块藔，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有山寮、北水门等聚落。

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