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因为大部分道祖神用状似男性生殖器的石头作神像，所以很多人把金精神与道祖神混为一谈。基本上此二神并不尽相同，不过栃木县某些地区已经将此二神习合了。岩手县盛冈市的卷堀神社祭祀金属制阴茎神像；此外在栃木县日光市与群马县利根郡片品村交界的金精岭有一座金精神社，相传该神社祭祀的是奈良时代僧人道镜的生殖器官。自古以来日本人认为温泉是女阴的象征，为了使泉水源源不绝地涌出，一般都会祭拜金精神。像是岩手县花卷市的大泽温泉、秋田县鹿角市的蒸之汤温泉等地，皆有金精神坐镇。
源于性器崇拜的信仰，一般认为金精神可以保佑顺产安胎、子嗣健康，特别对性病治疗很有效果。受到「多子多孙、丰饶富裕」的观念影响，也有人认为金精神可以保佑生意昌隆繁盛。
日本全国主祭金精神的神社除了各地的金精神社外，主要尚有下述：
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玛丽娜·切布基娜（Марина Николаевна Чебуркина，3月6日）是一名法国及俄罗斯风琴演奏家及乐理学家。她在艺术科学领域取得全博士学位，被誉为法国巴洛克风格与俄罗斯风格风琴艺术专家。
玛丽娜·切布基娜早年在莫斯科音乐学院学习，于1989年毕业，获得管风琴和音乐学拉丁文学位荣誉。1992年，她在莫斯科音乐学院获得管风琴博士及音乐学的博士后学位。1992年至1994年间，在法国政府的允许之下， 她随Marie-Claire Alain、Michel Chapuis (organist)及路易斯·罗比利亚德学习，亦在德国随Harald Vogel学习。
1996至2010年间，玛丽娜·切布基娜在凡尔赛宫小堂担任管风琴手。2006年，她加入了法国全国历史古迹委员会管风琴部。2010年，她加入莫斯科柴可夫斯基音乐学院，教授独奏、硕士课程，以及国际科学会议、机构建设项目咨询，并担任国际管风琴比赛评审团成员。2013年，玛丽娜·切布基娜被提名为巴黎第一大学的副研究员，并担任“管风琴艺术与科学”项目的负责人。
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孔贞时，字中甫，号泰华，直隶应天府句容县籍池州府建德县人，明朝政治人物，
万历二十二年，孔贞时入句容县学，二十六年入南京国子监，三十四年（1606年）中丙午科应天府乡试举人，四十一年（1613年）成癸丑科进士，选庶吉士，授检讨起居注，与弟孔贞运编纂六曹章奏，有足兵足饷诸议，时皆服其精当。明光宗、明熹宗相继即位，一时诏令表册谥议之文，政府多委之贞时，以积劳成疾卒。著有《在鲁斋文集》。
孔子第六十三代孙。先祖伯隆公永乐二年定居建德县，居横山天井里，数传至赠阁学永懋公孔承林，生五子。第四子赠阁学北屏公孔宏玠，即孔贞时祖父。孔宏玠第四子敦五公孔闻敕，官邻水县主簿，生孔贞时、孔贞运、孔贞会、孔贞得、孔贞定五兄弟。
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