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李尚默，字子静，浙江宁波府鄞县人，明朝政治人物，隆庆戊辰进士。官至监察御史。

生有异才，中式浙江乡试第七十三名，隆庆二年（1568年）戊辰科会试第三百十二名，三甲进士。出知确山县，隆庆四年四月丁父忧。起补桐城县，治行并第一，万历四年（1576年）八月实授河南道监察御史，五年六月巡按辽东，卒于官。

曾祖父李钰，七品散官；祖父李湘，号居易翁；父李朴（1492年-1570年），字质夫，号北江，母周氏。具庆下。

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审计风险（Audit risk）是一个通常用于财务报表审计的术语。财务报表审计的目的是对“财务报表是否已按照恰当的会计准则编制并在所有重大方面公允反映了被审计者的财务信息”发表意见。审计风险是指审计师发表不恰当审计意见的风险（可能性）。

重大错报风险（Material misstatement risk）是指被审计者编制的财务报表存在重大错报的可能性。该风险与被审计者相关，与会计师无关，但是会计师需要对该风险的水平进行评估。

* 固有风险（Inherent risk）：不存在内部控制时发生的错报风险，比如会计人员将200元记录成200万元的风险；

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根据历史学家Samuel Nelson的研究，在十八世纪的时候，欧洲人开始将国际奴隶贸易还有象牙贸易的魔爪深入刚果盆地，只有芒戈人几乎是唯一只受到最低限度影响的族群。但是到了十九世纪他们还是直接被其冲击，当贸易的庞大利益吸引外人第一次进驻盆地，最终导致比利时殖民者1880年代完全征服刚果。在殖民的过程中，芒戈人就像大部分其他非洲族群一样，调整他们的生产模式，适应与国际橡胶、油棕、木材贸易有关的各种需求和机会。芒戈人在刚果盆地的跨族群贸易中也是非常活耀的参与者，他们沿著刚果河畔，用农作物和雨林资源跟拥有船只的族群换取鱼和进口货物。

芒戈社会到今天基本上都仍以原始信仰为主，他们相信许许多多的精灵和神祇存在，其中包含一个最高的主神（Mbombianda），但是芒戈人通常不会特别祭祀祂，只不过有时可能会召换祂施行诅咒。所有这些超自然存在都必须透过已故的长辈和亲属作为中介才能感知到，所以祖先崇拜是芒戈传统信仰的核心，人们无论是祈求儿女健康、战争胜利或旅途平安都是向祖灵提出的。由于这种强调祖先崇拜的传统，家族中的长老因此凸显出特殊的宗教功能，每个家族的祭祀祖先仪式主要都是长老参与下进行的。

巫术的实行是包括芒戈在内所有刚果传统信仰的共通点，人们面对生活中大多数的不幸诸如疾病、不孕、厄运或是贫穷时都会依靠巫术，施法下咒抵抗它们。巫术可以双向操作，所以人们得到显著的好运或是成功就会连结上有益的咒语、护身符，也常常把不幸归咎于敌人的忌妒、野心和憎恨。巫师当然比村里其他人还更能掌握巫术的运用，因此在芒戈社会中拥有较高的地位。

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