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宗教战争也是宗教斗争中的一众形式。宗教斗争除了使用战争手段，还有说教争斗、恐怖活动等形式。
宗教战争一般与政治有关，特别是在欧洲。宗教改革后，在欧洲曾引发数百个的革命和战争，直至第二次世界大战结束后，欧洲的战争才结束。
按照发生战争的武装势力的宗教类别，可以分为宗教对外战争、宗教内部战争。
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相关阅读：宗教战争是战争中的一个类别
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阮福渶在广南预谋夺世子位，也预备串通郑主。他命文职（某氏）理明诬陷广平镇守尊室俊侵吞百姓财产，希望找阮福渶取代尊室俊镇广平。阮福源最初听信（某氏）理明罢去尊室俊，召阮福渶到任，但他却出游多个月不归镇令文王大怒，命阮以乔代镇。
阮福渶回广南后得知阮以乔代镇广平后十分失望，遣密使询问（某氏）理明。（某氏）理明回复阮以乔为人懦弱，若果郑军攻到他一定逃走。阮福渶大喜，命人纳款给郑主令其出兵；但郑主出兵到广平后放砲通知阮福渶，阮福渶却没派人迎接。郑兵怀疑有变，立刻退兵。
阳和元年（1635年）冬天，阮福澜即位，阮福渶立刻叛变。尊室溪进言指阮福渶「不孝不忠」、「岂可隐忍以伤大义」，并立刻出兵拘捕阮福渶。阮福澜不忍心杀死阮福渶，惟尊室溪及各将领都认为要依法处置，就处死了他。
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6月13日凌晨，约有100名德国士兵从马其顿抵达普里兹伦，为下午从西边mi外的阿尔巴尼亚进入该市的另外600名进来的士兵提供安全保障。早些时候，南斯拉夫军队在弗尔比尼察过境点的一个前哨站最近有60名士兵撤离，遭到抢劫和破坏。德国士兵被阿尔巴尼亚族居民当作解放者接待。他们的首要任务之一是在阿尔巴尼亚平民向离开该城的塞族平民车队投掷炸弹后，组成人墙，将一群阿尔巴尼亚平民与南斯拉夫部队分开。双方的对峙非常紧张，但最终一名德国军官成功地说服塞尔维亚人撤军。当塞尔维亚人试图赢得更多的时间时，德国军队在莫里尼边境处迫使塞尔维亚人按期撤离。
当德国军队沿着比斯特里卡河开进市中心时，他们遭遇了来自周围一座山丘和一些房屋里面的狙击手的射击。据称，他们还遭到了天主教堂里面的人的枪击。士兵们找了掩护，进行了还击。据报道，一名平民妇女被狙击手打伤，而德国军队转移到山下的防御阵地。一辆德国战车用一架MG3通用机枪向一辆路过的南斯拉夫陆军卡车发出警告，此前车上的一名南斯拉夫士兵用AK-47突击步枪对着一群嬉笑的阿尔巴尼亚人朝空中开了两枪。
黄昏时分，有人看到一辆黄色的扎斯塔瓦·斯卡拉民用型汽车靠近市中心酒店外的一辆德国装甲车。一名乘客拿出AK-47，向这辆装甲车和周围的人群开火，这些人逃向安全地带。装甲车上的德国士兵在一辆豹2型坦克的掩护下进行了反击。三名伞兵用他们的HK G36突击步枪向汽车开火，一名士官带着他的9毫米手枪和安装在炮塔上的7.62毫米机关枪也加入了进来。这两起枪击导致司机死亡，枪手受伤。装甲车上的一名德国士兵手臂受伤，成为整个维和行动的第一个伤亡人员。德国人总共发射了180发步枪子弹和40发机枪子弹。德国人的火力太猛，把汽车向后推了回去。这名乘客最终因伤势过重而死亡。枪击持续了20分钟。德国人说，车内的两个人都是塞尔维亚人，携带手榴弹和半自动武器。
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