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插完善导演使用体验
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1871实施废藩置县后，这些区域曾先后隶属和歌山县、新宫县、田边县，不过在1872年的第一次府县整并后即全数并入和歌山县；1879年和歌山县实施郡区町村编制法，将原属和歌山城下町的区域划出设立为和歌山区，其余区域则正式的设置了近代的行政区划「名草郡」，并在秋月村（位于现在的和歌山市）设置「名草海部役所」，同时负责管辖名草郡和海部郡。
* 1889年4月1日：实施町村制，名草郡下设：楠见村、野崎村、松江村、贵志村、山口村、纪伊村、直川村、川永村、有功村、宫村、鸣神村、冈町村、中之岛村、冈崎村、三田村、宫前村、西和佐村、四个乡村、和佐村、安原村、纪三井寺村、日方村、内海村、大野村、龟川村、黑江村、巽村、西山东村、东山东村。（29村）
* 1896年4月1日：日本实施郡制，名草郡和海部郡合并为海草郡。
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相关阅读：名草郡为过去日本和歌山县辖下的郡
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* 防控船舶及有关作业活动对海洋境的污染损害，执行清理海上垃圾及油污措施；
* 统筹海上搜索和拯救行动以及其他与海事事故有关的工作；
* 负责船舶及其他悬浮物的注册工作，以及海员的登记和发证事宜；
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相关阅读：海事及水务局
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1937年，倪柝声在主面前觉得有引导，盼望广东能有主见证的开始；于是他与同工们交通，盼望有几个人到广州去。于是，陆忠信、魏光禧和江守道三位弟兄，以及张耆年、黄若琛两个姊妹，就往广州，未几又到了天津。在天津开工期间，遇见了一位香港合一堂的会友，关十姑，她在一次的布道会中清楚得救了，然后回香港。过了几个月陆忠信和魏光禧也到了香港，与关十姑一起传福音，信主的人不少，继而在关十姑的帮助下，这数十位信徒，就借用了在九龙湾的民生书院，开始香港地方教会的聚会。约两个多月后，江守道到了香港，魏光禧就去了云南昆明。陆忠信也往星加坡去。之后，聚会从民生书院又迁到深水埗钦州街、再后，迁到石硖尾街，过了些时后就迁到佐敦道7号。
1949年，倪柝声安排陈则信到香港。1950年1月，倪柝声来香港带领复兴聚会，信徒大幅增加，于是设立香港教会的5位长老：陈则信、魏光禧、曲子元、许骏卿、郑谦原，又安排弟兄们在九龙尖沙咀天文台道购地兴建聚会所（会所大约建于1950年底至1951年）。
1955年以后，香港教会内部，因李常受传讲的道理，开始出现不和谐。魏光禧跟从李常受，1960年，陈则信向信徒指出李常受所传讲的：三一神论；惟一教会论；不合乎圣经真理。又以基督为受造，更是曲解歌罗西书1章15节；乃亚流派异端。再者，各地教会应是按圣经真理各自向主负责。
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