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约瑟夫·米连高域（Josif Marinković，Јосиф Маринковић，1851年9月15日-1931年5月13日）是塞尔维亚作曲家和合唱指挥家。于他同时代的斯特凡·斯托雅诺维奇·莫克拉尼亚茨相似，他致力于声乐和合唱等音乐作品的创作，他善于创作基于民间音乐的无伴奏合唱作品以及爱国主义题材的合唱作品。米连高域是浪漫主义音乐作曲家，有着对旋律明显的亲和力。米连高域对作品中的作词朗诵投入了更多的关注，这在当时的塞尔维亚音乐中代表了一种相当新颖的品质。约瑟夫·米连高域是19世纪最重要的塞尔维亚作曲家之一。
米连高域曾在1873年就读于布拉格管风琴学院，1881年在该校毕业；1886年至1887年，他在维也纳继续进行专业的研究。1881年至1900年，米连高域先后担任了贝尔格莱德歌唱协会（Belgrade Singing Society）和奥比利奇学术歌唱协会（Academic Singing Society Obilić）的总监，同时也曾担任过其他合唱团，如劳工歌唱协会（Laborers' Singing Society）和塞尔维亚犹太歌唱协会（Serbian-Jewish Singing Society）的总监。米连高域还曾在塞尔维亚东正教神学院（Serbian Orthodox Seminary）和师范预科学校（Teachers' Preparatory School）执教。米连高域于1907年进入塞尔维亚皇家学院（现今的塞尔维亚科学与艺术学院）执教。
作为一位具有独特浪漫主义风格的作曲家，米连高域经常运用塞尔维亚的民间旋律进行创作。米连高域多为Men's chorus创作爱国主义题材的音乐作品，如《直达内心的歌》（With a song to the heart）和《斯拉维亚》（Slavija），其中最为著名的是他在1876年创作的《人民议会》（Narodni zbor），该作品如进行曲般鼓舞人心，被认为是塞尔维亚人民充满活力的精神象征。他同时也创作混声合唱团的抒情作品和儿童合唱团的作品。米连高域根据民间曲调的组合创作了11部《科洛斯》（Kolos）。
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耶稣被捕是《新约圣经·四福音书》所记载的耶稣受难过程中一个关键性事件，这一事件最终导致福音书所记载的耶稣被钉十字架。
根据四福音书的记载，在最后的晚餐之后，耶稣和他的门徒前往位于汲沦谷边缘的客西马尼园（Gethsemane），学者们认为那里可能是一片橄榄树树林。此前福音书中曾经记载耶稣离开人群，前往此处单独祷告。
对观福音记载，耶稣请求天父，取去他的重担，不必经历将要临到的苦难，但是他将最终决定权交给天父，“然而不要成就我的意思，只要成就你的意思”。路加记载一位天使显现，加给他力量，然后返回门徒那里，不过其他对观福音书仅仅记载他的返回。对观福音记载，和耶稣在一起的三个门徒都睡着了，耶稣责备他们，为何不能保持一个小时的警醒，要求他们起来祷告，使得他们避免试探。对观福音记载耶稣再次去祷告，当他返回时，他的门徒再次沉睡。
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蓝睡莲的图像可以在古埃及纸莎草和墓穴描绘中找到。据推测，这种花在古埃及文化中被用作精神疗愈和萨满仪式的一部分，可追溯到公元前十四世纪。
它原来的栖息地可能沿著尼罗河和东非其他地区。它在古代传播得非常广泛，包括印度次大陆和泰国。
在埃及古老的纸莎草卷轴以及法老的仪式头饰上随处可见它们的存在。然而，奇怪的是，今天环顾埃及全境，很难找到这种花在任何埃及生长。
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