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唐代道宣对其评论道：「以列代经录散落难收，佛法肇兴，年载芜没，乃撰《三宝录》一十五卷。始于周庄之初，上编甲子，下舒年号，并诸代所翻经部卷目。轴别陈叙，凾多条例。然而瓦玉杂糅，真伪难分。得在通行，阙于甄异。录成陈奏，下勅行之，所在流传，最为该富矣。」
「以历代群录，多唯编经，至于佛僧，纪述盖寡，乃撰《三宝》，履历帝年。始自周庄鲁庄，至于开皇末岁。首列甲子，傍列众经。翻译时代，附见纶综。今所集录，据而本之。至于入藏，瓦玉相谬，得在繁富，失在核通。非无凭准，未可偏削。」
唐代智升对其评论曰：「『入藏』之中，瓦玉相谬，得在繁富，未可核通。非无凭准，未可偏削。(撰录者曰：余检长房『入藏录』中，事实杂谬，其阙本、疑伪皆编入藏，窃为不可。又如『大乘录』中，《贤劫经》、《贤劫三昧经》，此是一经两名，今存二部，一误。《须菩提品》及《长安品》，此并《般若钞》之异名，今别存两部，二误。《须真天子经》、《须真天子问四事经》亦一经两名，重载二部，三误。《象步经》即《无所希望经》异名，二名各存，四误。《菩提无行经》即《文殊问菩提经》异名，存其二本。五误。以《僧佉外道论》入『大乘』中，六误。『小乘录』中《达摩多罗禅经》与《不净观经》总是一经，其不净观，约法为名，达摩多罗，就人立称，二部俱存，七误。《十诵律》六十一卷、《十诵律》五十九卷，二本不殊，其六十一卷者，卑摩罗叉伽毘尼序置之于后，余并无异。今云重译，二本俱存，八误。《律二十二》在于律中，《明了论》在于论录，一题分二，九误。其《律二十二》乃是《明了论》之半题，今存《律》二十二卷，误中重误也。《众事分阿毘昙论》，『代录』之中即言『宋朝求那跋陀罗共菩提耶舍译』，『入藏』之内则言『失源』，前后差违，十误。余者在录，不能繁叙)。」
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* 场地会设置指定数量的标识，令运动员知道在那处开始比赛，进行指定动作如转向、疾步，以及完成比赛。Ia级会设有8个标识。
* 比赛会由5位裁判按每个动作给予0至10分，分差为0.5分。此外亦会对整体表现给予整体分数。之后这些分数会转化成百分比，百分比最高的运动员胜出比赛。
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钱梦皐，字绍谟，四川叙州府富顺县人。明朝政治人物、进士出身。
万历十六年（1588年）戊子科举人，十七年（1589年）己丑科进士，授洛阳县知县，洁己爱民，经月不肉食，曾卖自己的银腰带来补给公务。去官之日，士民遮道泣送，百里不绝。万历三十年二月行取，授官刑科给事中，万历三十一年伪楚王案发，楚宗人朱华𪟝上疏讦楚王朱华奎异姓子，不当立。朱华奎重贿内阁首辅、浙党领袖沈一贯，一贯令通政使沈子木格其疏勿上。东林党人、时以侍郎署礼部尚书事郭正域得次辅沈鲤支持，力主清查到底。给事中钱梦皋得沈一贯指使论劾郭正域，词连次辅沈鲤。两派纷争不已，万历帝只好停止按问此案。郭正域不满，辞官而去。不久妖书案起，沈一贯乘郭正域去职，再次指示巡城御史康丕扬将此案引向郭正域、郭正位兄弟。东林党则让同知胡化告妖书出教官阮明卿手。阮明卿为钱梦皋女婿。梦皋大恚，上疏显攻正域，言：“妖书刊播，不先不后，适在楚王疏入之时。盖正域乃沈鲤门徒，而沈令誉者，正域食客，胡化又其同乡同年，群奸结为死党。乞穷治根本，定正域乱楚首恶之罪，勒鲤闲住。”帝令正域还籍听勘。三十三年，御史林秉汉以楚宗人戕杀巡抚，亦请详勘。会梦皋京察将黜，遂讦秉汉为正域鹰犬，语侵沈鲤、杨时乔、温纯。秉汉坐贬贵州按察司检校，而梦皋得留。七月，左都御史温纯予致仕，梦皋亦以养病归休。
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