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本为儒生，兼通佛学。曾得全真教高道曹还阳“仙佛合宗全旨”，又师李泥丸，赵真嵩、王昆阳。明朝晚期，伍守阳，因谈吐不凡，道行卓著，得皇室敬重，被万历皇帝封为吉王国师、维摩大夫、季子三教逸民。明熹宗天启元年，伍守阳在京都白云观主持刊行《道藏》。后隐居王屋山，传授内丹术给柳华阳后不知所踪。

伍守阳曾遍考仙圣之书，人称其“由儒悟道、因道证果”，著有《天仙正理》、《仙佛合宗》。柳华阳著有《金仙正论》、《慧命经》。后人把此四书合刻，称为《伍柳仙宗》。

伍守阳主张修道之人在修仙道之前，必须先修“人道”。因为修道之人必于人道中先修纯德，方如他说：“后来修士，必于人道中先修纯德。人道中者，即五伦之事也。君当忠而忠，亲当孝而孝，兄长当顺而顺，朋友当信而信，谓之纯德。高真上圣皆言传得其人身有功者，当传于有德之人也。” “天所秘，是秘之不传无德，以传有德也。人与天相隔甚远，人德合天，则与天为一矣。故传与以如是德之不修以合天，则不能得传也。”

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桑布鲁人（Samburu）是居住在肯尼亚中部偏北的尼罗河流域民族，他们同地理位置上相对较远的马赛人有联系。桑布鲁人是半游牧民族，他们主要饲养牛群，但也养绵羊、山羊和骆驼。他们称呼自己为罗卡普（Lokop或Loikop），但对于该词的意义桑布鲁人内部并未达成一致。较为常见的说法是其意为“土地的主人”。桑布鲁人说Samburu Language，属于尼罗-撒哈拉语系。在其居住区有著名的桑布鲁国家公园。

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