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马纪，字直卿，号禁溪，河南开封府钧州人，民籍，明朝政治人物。

河南乡试第五十二名举人。正德十二年（1517年）中式丁丑科会试第二百六十五名，登第三甲第二十三名进士。礼部观政，授雄县知县，擢升云南道监察御史，嘉靖二年（1523年）巡按湖广，四年巡按四川，历官九江府知府，嘉靖十三年（1534年）七月升陕西按察司副使，整饬洮岷边备。起复山东副使，升浙江参政。

曾祖马荣，赠太子太保兵部尚书；祖父马文麟，曾任知县；父马安，母赵氏。具庆下。弟马绩。

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毛轴莎草（学名：Cyperus pilosus）是莎草科莎草属的植物。分布于澳洲、喜马拉雅山区、印度尼西亚、锡金、尼泊尔、马来亚、印度、日本、越南以及中国大陆的江西、浙江、广西、海南、云南、贵州、福建、四川、广东等地，生长于海拔600米至2,100米的地区，常生长在水田边和河边潮湿处。

* 白花毛轴莎草（学名：Cyperus pilosus var. obliquus）是莎草科莎草属毛轴莎草的变种。分布于菲律宾、印度尼西亚、印度、马来亚、尼泊尔以及中国大陆的广东、福建、浙江、四川等地，一般生长在路旁及溪边等潮湿地方。

* 紫穗毛轴莎草（学名：Cyperus pilosus var. purpurascens）是莎草科莎草属毛轴莎草的变种。分布于中国大陆的云南、四川等地，多生长于山坡草地上。

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对于该部落的传统文化风俗，外人所知不多。美国文化人类学家雷蒙·凯斯·凯利于1960年代晚期从事的民族志研究，是后人了解该部落传统风俗的第一手资料。

根据凯利的研究，1960年代时的艾托罗族的成年男性仍相信：男童若要长大成人，必须吸收足够的生命力作为养分，让他们长大后能继续提供下一代男童所需的生命力，如此生生不息。最初，生命力透过精液赋予胎儿生命，祖灵才将胎儿放进女性的子宫。等胎儿出生后，艾托罗男性也以精液继续喂养男童，将生命力传递给下一代，自己则步向老年然后死亡。因此，「射精」对艾托罗男性来说，是延续族群繁衍的必要牺牲。异性性行为对艾托罗人来说，只是为了繁衍后代所需，而不受到鼓励。艾托罗人每年仅有约100天可进行异性性行为，其余时间的异性交媾都是严格的禁忌。凯利指出，从艾托罗人的孩童出生率有明显季节差异来看，这个风俗显然受到整个族群的认可和维系。

虽然异性交媾受到排斥，同性性行为却受到鼓励。艾托罗人认为，男童没有能力自行制造精液与生命力，必须透过成年男性喂养精液，才能获取身体成长必须的生命力。艾托罗男童必须以口交方式吞下成年男性的精液，直到成年（20岁）为止。因此，成年男性与男童之间的口交，可能是艾托罗社会中唯一可在日常生活里进行的性行为；其发生地点可在家屋或园圃中，不像异性性行为只能在部落外的森林里进行。每隔三年，艾托罗部落会举行成年礼，即将成年的男孩们会前往一个隐蔽的山中小屋，在小屋里吞下年长男性的精液。不过，艾托罗社会不鼓励同年龄男性之间的性行为，这被认为有损他们的生命力，从事此举的艾托罗男性或男童会被当成巫师而被排斥。除此之外，由于该族群的文化规范，凯利无法接近艾托罗女性或女童，世人因此无法了解该族群女性的生命观与性生活。

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