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圣萨瓦（Saint Sava，Свети Сава/Sveti Sava，pron，1月14日），被称为“启蒙者”，是塞尔维亚的王子、东正教的信徒、东正教自主教会塞尔维亚正教会的首任总主教、塞尔维亚法律的立法者，及塞尔维亚外交官。萨瓦（出生名为Rastko）是尼曼雅王朝开国君主、塞尔维亚大王子斯特凡·尼曼雅一世最小的儿子，曾在1190年至1192年间短暂地统治过扎库卢米亚的封地。他随后动身离开，前往阿索斯山，并在那里成了一名僧侣，冠名“萨瓦”。在阿索斯山时，他还建立了希利安达里乌修道院，这后来成为了塞尔维亚人最重要的文化、宗教中心。1219年，他被君士坦丁堡牧首册封为首位塞尔维亚总主教。同年，他立下了塞尔维亚已知最早的一部宪法《Zakonopravilo》，保证了塞尔维亚宗教、政治的独立自主。萨瓦还被认为开创了塞尔维亚中世纪文学的先河。

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周至元，原名周式址，又名周式坤，号懒云，山东省即墨县（今属青岛市）人，中国现代诗人及历史学家。

周至元一生勤于诗作，尤以七律见长，作品主要分为怀古、感事、咏物、抒怀四类，包括《田横岛》、《辽事杂感》、《玉龙瀑》、《懒云集》等。周氏一生酷爱山水，经常游览崂山，并于1934年写成作品《崂山小乘》和《游崂指南》。

周氏也从事乡土历史的研究，1959年他被聘为中国科学院山东分院历史研究所兼职研究员，1960年再被中国历史学会山东分会发展为会员。1962年，周氏在山东济南去世。

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刘子惠，一作刘惠，中山人，东汉末年冀州治中从事。

中平六年（189年），东郡太守桥瑁伪造京师三公给州郡的书信，陈说相国董卓罪恶，要各地起兵勤王。冀州牧韩馥原本遣数部从事看守勃海太守袁绍防其起兵，得信后，请诸从事问应该助袁绍还是董卓。刘子惠激动地说：“今兴兵为国，何谓袁、董！”韩馥有惭色。刘子惠又说：“兵者凶事，不可为首。现在应该先观察其他州，如有发兵的，再响应。冀州不比其他州弱，他人的功不会在冀州之上。”韩馥以为然，写信给袁绍，说董卓的恶行，听任其起兵，但仍然怀疑袁绍，经常少给他军粮，希望让他的军队离散。

兖州刺史刘岱又写信给刘子惠，说董卓无道，在天下人攻击下早晚要死，不足为忧，要他在董卓败亡后回师讨伐韩馥，自拥强兵。韩馥得到书信很害怕，归咎刘子惠，欲斩之。别驾从事耿武等推门伏在刘子惠身上，愿与他一同被斩，刘子惠得以不死，被罚为劳役，穿上赭衣，扫除宫门外。

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