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多分布于台湾南部海拔1000公尺以下地区，最高可达海拔1500公尺，常出没于森林边缘的草丛。

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该植物原分布于江苏苏州、扬州、宜兴、溧阳、句容、江浦等地，在浙江、安徽、湖北、河南等省亦有分布，喜生于低山丘陵地区的山坡之上。

除了做牛鼻栓，它的枝叶还可作药材，夏秋季采用，晒干或鲜用。其性苦涩平、益气止血。主治气虚乏力，创伤出血。60一90克，水煎服。牛鼻栓60一90克，水煎后冲黄酒、红糖服用，可治气虚乏力。其叶含岩白菜内脂、牛鼻栓贰。

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三不朽，即立德、立功、立言，是中国人文思想领域的一个价值命题，对于中国人的思想和人生追求有着重要的影响。钱穆则认为，西方人把不朽视为活在上帝的心里，而叔孙豹则认为人应该活在其他人的心里。而活在其他人心里的方法，就是「立德、立功、立言」，这就如其人之复活，即是其人之不朽。

前549年，鲁国的叔孙豹出使晋国，晋国正卿中军将范宣子出面迎接，他问叔孙豹：“古人有句话叫‘死而不朽’，这是说的什么？”叔孙豹没有回答。范宣子接着说：“从前我士匄的祖先，虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝为豕韦氏，在周朝为唐杜氏，晋国主持中原盟会的时候是范氏，恐怕古人所说的不朽就是这个吧？”叔孙豹说：“以我叔孙豹所听说的，这叫做世世代代有禄位，而不是不朽。鲁国的大夫臧文仲死后，他所说的话世代流传，所谓不朽，说的就是这个吧！我听说：‘最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。’能做到这样，虽然死了也久久不会废弃，这才叫不朽。如果是保存姓、接受氏，守护宗庙，世代不断绝祭祀，任何一个国家都有这样的家族，官禄大的并不能叫作不朽。”

孔颖达除了认可服虔和杜预的观点外，另外认为达到三不朽的人物：

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