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代宗积怒难消，终于在大历十二年（777年）三月庚辰，下诏赐元载自尽，连同妻子王韫秀（王忠嗣女，或误作王缙女，唐代名媛、诗人），儿子扬州兵曹参军元元伯和、祠部员外郎元元仲武、校书郎元元季能一并赐死。
野史载其有爱妾薛瑶英，在其死后改嫁。“及死，行路无嗟惜者”。宋代罗大经在《鹤林玉露》一书中感叹：“臭袜终须来塞口，枉收八百斛胡椒”。其著作有全集十卷，《全唐诗》收有一诗《别妻王韫秀》。
元载死前官爵为银青光禄大夫、中书侍郎、平章事、颍川郡公。银青光禄大夫行兵部侍郎李纾为元载作《唐故中书侍郎平章事颍川郡公元府君墓志铭并序》，记载元载继父景升祖上：景升祖父景扬名，魏王文学；父景敬同，赠兵部尚书；景升本人赠户部尚书。
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神韵派，是清代诗人、诗论家王士祯创立的一个诗歌流派。
王士祯神韵派的提出，他的长兄王士禄对他影响很大，他自叙说：“余幼人家塾，肄业之暇，即私取《文选》、唐诗洛诵之。久之，学为五七字韵语。先祖方伯府君，先严祭酒府君，知之弗禁也。时先长兄考功为诸生，嗜为诗，见予诗甚喜。取刘顷阳先生所编《唐诗宿》中王、孟、常建、王昌龄、刘昚虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手钞之。”由此可见，王士祯学诗是以王孟这些山水诗人入门的。王士祯后来的唐诗选集《唐贤三昧集》便是以王孟为主，而不选李杜。
王士祯早期的诗论还没有摆脱明七子格调说的影响，主张诗要典远谐则。直到康熙二十四年到康熙二十八年，王士祯居庐在家，方才提出了神韵说。
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学院培养武警干部、士官司务长，轮训任职干部等。
* 1984年12月21日，国务院批准武警山东总队教导大队正式改建中国人民武装警察部队济南指挥学校（武警济南指挥学校）。
* 2004年，建立中国人民武装警察部队指挥学院济南分院，合署办公。
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