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塞雷茨是波扎那前身贝专纳保护国最大部落Mangwato tribe的酋长继承人，年幼时由叔叔采凯迪·卡马摄政。早年前往英国留学。
战后英国工党政府有鉴于欠下大笔债务，必须仰赖南非这块金鸡母的挹注，最后在迫于南非威胁将以武力解决「问题」的压力之下，于1951年宣布中止塞雷茨的继承权，并将当时已返乡定居的他放逐海外。原先英国政府为安抚塞雷茨，安排他前往牙买加定居，但被他拒绝；最后他定居于英格兰东南部的萨里郡，与其白人妻子一同照顾2名年幼的孩子。
被流放的塞雷茨并未因此放弃希望，在结束五年的流放生涯后，他选择创立波札那民主党，1965年议会大选中赢得多数，被推选为总理，持续致力于独立运动。终于在一年后，家乡贝专纳保护国于1966年正式宣布，脱离英国独立为如今的波扎那共和国后，在首次总统大选中被选为共和国首任总统。他一直担任总统至1980年7月因癌症病逝为止。28年后他儿子伊恩·卡马亦被推为第四届总统。妻子露丝则于2002年病逝于波扎那。
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庄子试妻或庄子戏妻，是由庄周（庄子）梦蝶、鼓盆而歌而衍生出的故事。
元代史敬先（史九）杂剧《老庄周一枕蝴蝶梦》是最早有记载的关于庄周梦蝶题材的戏曲作品。在晚明之前，许多说书故事情节已由庄周梦蝶转化为庄子试妻，通常是：「庄子本来是一只蝴蝶，因听闻老子讲道而转世为人，娶妻之后，感悟人世无常，出家修道，成为神仙。」明末冯梦龙小说《警世通言》第二卷《庄子休鼓盆成大道》和谢弘仪著传奇昆剧剧本《蝴蝶梦》是最早的两个故事完本。冯梦龙和谢弘仪的故事情节，人物设定大体相同。此后，各类戏曲均对这一故事有所演绎。剧目命名略有不同，昆剧、越剧称《蝴蝶梦》，粤剧称《庄周蝴蝶梦》，歌仔戏、黄梅戏称《劈棺惊梦》，京剧或名《大劈棺》等等。
各类戏曲剧情大概是庄子向其妻田氏（田齐公族女）感叹一名守寡女子，在夫婿坟土未干时就想琵琶别抱。田氏听后，立刻向庄子输诚，说自己对他的爱永矢不渝，庄子并不相信。不久庄子病死，田氏居然如庄子所说，也爱上了一位多金的门阀公子，田氏甚至劈开棺材，想取庄子的脑髓来为该公子治病。此时真相揭晓，公子是庄子假扮的。庄子不但没死，还用法术化成公子，试验田氏的忠诚度。田氏得知真相，羞愧自缢；庄子则鼓盆而歌，然后出家修道。
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白头坟场是一批琐罗亚斯德教信徒的墓园，他们在1770年代随葡萄牙人到达澳门。由于该教教徒以白布包裹头部，因此琐罗亚斯德教亦被称为「白头教」，白头坟场因而得名，旁边的白头马路亦是以白头坟场命名。坟场启用的经过有争议，一种说法指白头坟场是该教重要人物库赛杰·弗兰基（又译为架赊治·化林治）于1829年逝世、同乡为他物色墓地而在同年兴建的；另一种说法指，墓地早在1822年已被购入，其后在1829年落成启用。
白头坟场是一座私有墓地，由香港、广州和澳门琐罗亚斯德教慈善基金信托委员会管理。由于琐罗亚斯德教信徒采用天葬仪式（即把遗体置于山头，供秃鹫啄食），白头坟场并没有遗体或骨灰，只有纪念性质的棺式墓冢；坟场亦曾被用作天葬台。坟场共有14座墓，墓主包括库赛杰·弗兰基、高华治·巴伦治、布约治·曼诺克治等，其中有11人生于孟买。
在1960至1970年代，白头坟场开放公众入内，并设有专人打扫墓地；但是，澳门全数琐罗亚斯德教信徒已逐渐迁往香港，打理坟场者及其家属均已搬迁，令坟场缺少人手打理，石棺满布青苔，又锁上大门，禁止民众入内。
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