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更新于 2026-10-12

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在米德的笔下,阿拉佩什(Arapesh)是个「阴性」社会,理想的人恰恰符合西方社会对于理想女性的想像,「阿拉佩什男子并没有养成对女子颐指气使的习惯,也没有要求女子对他们唯命是从。在他们的观念中,男女之间不存在天赋的差异。……理想中的男子应该具有和蔼可亲、慈爱友善的秉性。而蒙杜古马(Mundugumor)人却走向另一极端……无论男女,文化强调他们都应具备一种勇猛刚强的性格特征(宛如我们所说的男子气),以至完全摒弃了那种温柔的特征(即我们通常认为女子天赋的秉性)。」

米德在学生时代已经与卢瑟·克里斯曼(Luther Cressman)结了婚,1926年认识心理学家里欧·福群(Leo Fortune)后不久,便与克里斯曼分手,1928年10月正式与里欧在纽西兰结婚,但二人在1935年7月亦告离婚,1936年米德与第三任丈夫人类学家格雷戈里·贝特森在新加坡结婚,并于1939年12月诞下女儿凯萨琳,1950年离婚。

* 1932年--《The changing culture of an Indian tribe》(一个印地安部落的文化变迁)

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陈尚象,字心易,贵州都匀卫官籍直隶凤阳府定远县人,明朝政治人物。

贵州乡试第六名。万历八年(1580年)庚辰科进士。由内阁中书官至户科给事中。曾劾罢尚书沈鲤。万历十九年五月任四川乡试主考官,升吏科右,二十年(1592年)因支持姜应麟,削籍。二十八年恢复原来官职,因母亲年老辞官。三十四年输资以助征播,吏部起用为原官。纂修万历《贵州通志》,著有《疏草》。万历四十一年(1613年),于贫困中赋诗谈笑而终。

曾祖陈孜;祖父陈纯;父陈大宾。母张氏。慈侍下。兄尚爵(指挥)。弟尚友、尚晋、尚本。

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