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裘曰修，字叔度，一字漫士，号诺皋，江西省南昌府新建县人，清朝政治人物。
乾隆元年顺天乡试举人。乾隆四年（1739年）己未科二甲第七名进士。选翰林院庶吉士，散馆授编修。五迁至侍郎，历官兵、吏、户诸部。乾隆二十年（1755年）五月，因漏言胡中藻事，下部议夺职，左授右中允。十二月，擢吏部侍郎。乾隆二十一年，令在军机处行走。师讨准噶尔，命如巴里坤董军储。历礼部尚书、刑部尚书，官至工部尚书。熟稔南北河渠水利，能治水。乾隆三十八年（1773年）闰三月充《四库全书》馆总裁，不久卒。谥文达。葬于梅岭景区皇姑墓。
工诗、文、书法，奉敕撰《热河志》、《秘殿珠林》、《石渠宝笈》等。有《灌亭诗钞》。
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祭巾是中国天主教历史上采用过的一种中国式样的宗教冠帽。
1613年，龙华民派金尼阁（N．Trigaut，1577年—1628年）启程赴罗马。1614年，金尼阁到达罗马，向即将离任的耶稣会总会长克劳迪奥·阿奎维瓦（C．Aquaviva）呈上“五十《建议》”（Fifty Postulata），包括：（1）设中华传教区，与日本传教区分开；（2）准许翻译经典，司铎采用中文举行圣祭、圣事、日课；（3）准许中国人在礼仪中戴冠（祭巾）。金尼阁还征询了白敏（R．Bellarmine）枢机的意见，白敏过去是利玛窦的老师，他认为用拉丁文之外的语言举行礼仪是可能的，而且有先例，但他认为只能用高雅而非粗鄙的语言举行礼仪。
1615年1月15日，圣部会议（教宗保禄五世在场）特准在中国的耶稣会士用高雅的中文翻译圣经、举行弥撒、日课祈祷，并且可以在礼仪中戴冠（祭巾）。1615年3月26日，圣部会议（教宗保禄五世仍在场），由白敏主持，为解决上次会议中未决事项，决定：（1）所有在华传教士可以在礼仪中戴冠（祭巾）；（2）准许在华传教士用中文举行弥撒、日课、全部圣事及圣仪，但须符合罗马礼规，并且须获得主教同意。
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阿忒（希腊语：ἄτη，拉丁语：Até）是希腊神话中的一位古老的女神，是邪恶和谬误的化身。她是天父宙斯和不和女神厄里斯的女儿。能使人和神在短时间内精神错乱、失去理智而把事情办坏。
荷马史诗《伊利亚特》第19卷中描述，有一次在天后赫拉的唆使下，阿忒让宙斯精神错乱使他在无意中承诺，让珀耳修斯的后代成为人间最伟大、最强有力的英雄，未来将会统治整个迈锡尼。结果却导致他的儿子赫拉克勒斯去为懦弱无能的欧律斯透斯服役。后来宙斯发现上了当，一气之下就把阿忒从奥林匹斯山上推了下去，掉落在佛律癸亚的厄洛耳山上。从此再也不让阿忒回到奥林匹斯山，她也永远失去了控制神的权力。但是她仍然还保有控制凡人的权力，使人做出一些愚蠢的判断。这也就是人间一直存在有邪恶和谬误的原因。
以她的名字命名的是第111颗被人类发现的小行星—苟神星（Ate）。
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