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《布姜加·马尼克》(Bujangga Manik)是一部巽他语八音句叙事诗,是古典巽他语文学保存下来的不多的作品之一。自1627或1629年起,记有该诗的棕榈叶便被保存在牛津大学博德利图书馆。全诗一共抄写在29片棕榈叶上,每片上大约写有56行八音节诗句。最后一篇叶子有破损,不仅结尾从缺,还有其它两个裂口。最初的裂口出现在第26片棕榈叶、第1476行上。
这部叙事诗的主角是查亚帕库安王子,别名布姜加·马尼克,一名巽他印度教修士,同时也是巴固安巴查查兰(巽他王国首都)的王子,他崇尚宗教生活。作为修士他从帕库安帕查查兰出发,游历了爪哇中部和东部然后返回,后来又游览了巴厘岛。在返回的路上他在西爪哇的一座山上开始了苦行,最后终老于彼处。全诗的最后大篇幅的叙述他的灵魂是如何飞升向天堂的。
游记中相当大的部分是在详细描写第一次旅行中最初和最后两段旅途,既从巴固安巴查查兰到勿里碧以及从巽他格拉巴到巴固安巴查查兰(在抄本保留下来的1641行中占了125行),记述第二次旅行的内容也占了550行。这些描写主要是提及了沿途经过的地区和山川的名字。全诗提及了450个地名,主要是爪哇岛的地名。
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克里特的基督徒生活在一个充满谎言、腐败和贪婪的环境中。他们因此要特别提防随波逐流的思想,应当采取坚定的步骤将自己完全分别出来,作一群圣洁的子民去事奉上帝。保罗通过提多向克里特人指出,他们应当“留心行善”,说章“这都是美事,并且与人有益。”在现今这个充满虚伪和欺骗行为的世界里,真正的基督徒“学习行善”,在上帝的工作上多结果子,这也是‘与人有益的美事’。保罗谴责一切在当时威胁克里特会众的不道德和邪恶,他的话对今日的人也是个适时的警告章“上帝救众人的恩典……教训人除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世自守、公义、敬虔度日。”基督徒应该“预备行各样的善事”,对政府权威表现顺服,保持清白的良心。
提多书1章5-9节补充提摩太前书3章2-7的资料,表明圣灵对监督的要求。这封信强调监督要“坚守所教真实的道理”,在会众里作教师。为了带领所有分子一同迈向成熟,这样行是十分必要!事实上,保罗在给提多的信中好几次强调正确教训的必要。保罗劝勉提多要“继续传讲纯正的道理”。老年妇人要“用善道教训人”,仆人则应‘凡事尊荣他们救主上帝的道’。保罗强调身为监督的提多必须坚定、无畏地教导人,说“这些事你要讲明,劝戒人,用各等权柄责备人,不可叫人轻看你。”论到那些不听从的人,他说“你要严严地责备他们,使他们在真道上纯全无疵。”因此保罗给提多的信特别在“教训、督责、使人归正、教导人学义”等方面“都是有益的”。
保罗给提多的信加深人对上帝的非配得仁慈的体会,鼓励摈弃这个世界的不敬虔,“等候所盼望的福,并等候至大的上帝和我们救主耶稣基督的荣耀显现”。借着这样行,那些靠耶稣基督称义的人就能够在上帝的王国里“凭着永生的盼望成为后嗣”。
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赵各庄抗日战斗遗址,位于天津市宝坻区牛道口镇赵各庄,为抗日战争期间侵华日军与八路军进行的赵各庄战斗的战场,天津市第一批革命文物名录、区县级文物保护单位、宝坻区爱国主义教育基地。
战斗爆发于1945年2月,持续14个小时,八路军共歼灭日军120余人,宝武蓟剔抉队队长堀内文夫少佐剖腹自杀,亦有146名八路军指战员牺牲。1945年4月10日,中共香武宝联合县民主政府为牺牲烈士分别于庞各庄、赵各庄修建烈士墓,并于庞各庄烈士墓前树立烈士纪念碑。后两墓合于赵各庄,烈士纪念碑亦迁于赵各庄。1983年,被宝坻县政府公布为县级文物保护单位。1990年,烈士墓与纪念碑一并迁至宝坻烈士陵园。2013年,宝坻区人民政府重新公布为区县级文物保护单位。2018年8月6日,赵各庄抗日战斗遗址保护标志落成。
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